El espejo de Clío

LIMA 2012. Profecías y miedos.

2012-01-21T09:57:00.000-05:00

Alimentada por el cine e interesadas interpretaciones, existe una cierta moda apocalíptica de hacer creer que el 2012 es una fecha clave y que los mayas y otros predijeron el fin del mundo para entonces.

La ciudad de Lima no es ajena a las visiones apocalípticas y la presencia del miedo. Ya sea por construcciones en el devenir histórico o emanaciones desde el poder, ellas han creado un imaginario que repercute en el presente; convirtiendo a la capital en un bosque de destrucciones, aparecidos, fantasmas, etc.

Los 477 años de historia de Lima son también del encuentro de las profecías, miedos y leyendas urbanas que a lo largo de la historia han creado sus pobladores en relación a la naturaleza y la configuración de la sociedad. La Conferencia LIMA 2012. PROFECÍAS y MIEDOS, busca dar cuenta de ellas desde un punto de vista crítico y científico tanto en su origen, desarrollo y presencia actual.

PONENTES Y TEMAS

Efraín Trelles Aréstegui
El miedo inventado: El cerco de Lima

Teodoro Hampe Martínez
Lima y Callao ante el gran terremoto de 1746

Maribel Arrelucea Barrantes
Temores inconscientes, deseos reprimidos: esclavos y amos en Lima colonial

Anthony Choy
Lo oculto, místico y paranormal en Lima

DÍA
Martes, 31 de enero

LUGAR
Salón General – Centro Cultural de San Marcos

HORA
6:00 p.m.

Ingreso Libre, previa inscripción
Constancia de participación: 15 nuevos soles

INFORMES E INSCRIPCIONES
Dirección de Turismo, Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola 1222, Parque Universitario, Centro Histórico de Lima
Telef. 6197000 anexo 5206
Email. turismo.ccsm@gmail.com, turismo.ccsm@unmsm.edu.pe

Arte y posmodernidad

2012-01-21T09:28:00.000-05:00

Arte y Postmodernidad será una serie de charlas que propone una nueva visión del Arte desde diferentes disciplinas y puntos de vista tomando en cuenta ciertos hitos que se han dado en la Arquitectura, Artes Plásticas, Artes Gráficas, Comic, Cine y el Rock. Estará a cargo de la historiadora del arte Gabriela Germaná

Programa

Los 60's
Las Ultimas Expresiones de la Modernidad en Arquitectura:Ludwig Mies Van Der Rohe,Alvar Aalto,Louis Kahn,el caso de Brasilia,el proyecto Arcosanti y la Arcología,la arquitectura Googie,el grupo Archigram.
Warhol y el laboratorio Posmoderno:entre la cultura de masas y el arte erudito.The Velvet Underground
El rock como movimiento contracultural
Las Artes Gráficas y las carátulas de discos
Robert Crumb y el Comic Underground
El grupo Fluxus: Joseph Beuys y Yoko Ono

Los 70´s
El comienzo del posmodernismo: Charles Jenks y el lenguaje de la Arquitectura Posmoderna.La propuesta de Robert Venturi y Aldo Rossi.
Cuestionamiento a la Pintura de caballete.Eclosión de Disciplinas.
David Bowie e Iggy Pop
El Punk: retorno a lo básico,la estética del reciclaje.

Los 80´s
Introducción a la Posmodernidad según Gianni Vattimo
El estilo "Miami" en Arquitectura y Bernardo Fort -Brescia.El comienzo del High Tech:Richard Rogers y Norman Foster.Rafael Moneo,Tadao Ando.La Exposición Deconstructivistas en el MOMA.
Transvanguardia Italiana,Neoexpresionistas Alemanes,Expresionistas Norteamericanos.
Cine Posmoderno: John Waters,Peter Greenaway,Pedro Almodóvar.
La Era Postpunk: MTV y las tribus urbanas.

Los 90´s
Frank Gehry,Santiago Calatrava,Zaha Hadid,Daniel Libeskind,Toyo Ito,Rem Koolas.La Arquitectura Deconstructivista.
Los Young British Artists y la Galería Saatchi
Otras narrativas en el cine: Tarantino,Tykwer,González Iñárritu.
El rock entre el Grunge y el Brit Pop

Siglo XXI
La Bio-Arquitectura.El Zen y el Diseño Interior.Grem Lynn.
Matemática,software y Arquitectura.
El análisis de la arquitectura en la narrativa.
El Arte Postconceptual
Cine Asiático y Latinoamericano
Dispersión: el fenómeno "indie" en la música.

Horario: Jueves de 6:30 p.m. a 8:00 p.m.
Costo: S/. 200
Informes e inscripciones: Lunes a viernes de 9:00 a.m. a 5:00 p.m. en el MAC-Lima (Av. Grau 1511 - Barranco) / contacto@mac-lima.org.pe

SINGULARIS. Copias digitalizadas de incunables e impresos desde el siglo IX

2012-01-21T08:10:00.000-05:00

El 18 de enero se ha presentado el portal SINGULARIS, un proyecto coordinado y ejecutado por el Consorcio Madroño, del que son miembros de pleno derecho las universidades de Madrid: Alcalá, Autónoma, Carlos III, Complutense, Politécnica y Rey Juan Carlos, y la UNED.

En los últimos años, estas universidades han dedicado parte de su tiempo y esfuerzo a la digitalización del fondo antiguo de sus bibliotecas, un patrimonio de valor incalculable compuesto por volúmenes que datan desde el siglo IX de nuestra era. El portal SINGULARIS nace con el fin de proporcionar a este patrimonio digitalizado la mayor difusión posible, de manera que se encuentre accesible a investigadores, estudiosos y bibliófilos, y a la sociedad en general.

En SINGULARIS se podrán consultar copias digitalizadas de diversos tipos de materiales pertenecientes a las distintas bibliotecas universitarias: mapas, planos, dibujos, manuscritos, incunables e impresos.

El original de cada página es una imagen en formato jpeg con una resolución de 150 dpi. El total de las imágenes de cada obra se convierte a flash para una navegación integrada.

En la actualidad, el portal incorpora un total de 73 volúmenes; el más antiguo de los cuales data del siglo IX, y los más recientes de finales del siglo XIX. En el futuro más inmediato está previsto que sigan añadiendo nuevos libros al portal, así como otros contenidos (imágenes de las bibliotecas, mapas, otros textos complementarios), lo que convertirá a SINGULARIS en un ente vivo, en continua mejora y desarrollo.

Tal y como han presentado José Manuel Vera Santos e Ianko López, presidente y director técnico del Consorcio Madroño, respectivamente: “Singularis será un proyecto vivo, que irá creciendo progresivamente gracias a los esfuerzos conjuntos de cada una de las bibliotecas que lo componen”.

Los dos representantes del Consorcio destacaron que “con el portal Singularis se lleva a cabo uno de los objetivos del plan estratégico 2009-2013 del Consorcio Madroño: impulsar la visibilidad del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas de la universidades públicas madrileñas y ofrecer una herramienta atractiva para su difusión”. Ya que según afirmaron, “el portal puede resultar de interés no solo para investigadores o bibliotecarios sino también para un público más amplio”.

Fuente: Portal de noticias de la Universidad Autónoma de Madrid

Curso de Historia 2012 para profesores de secundaria

2012-01-21T07:51:00.001-05:00

Conmemorando los dos siglos de la Constitución de Cádiz, el Instituto Riva Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú ofrece el curso "Liberalismo y constituciones en la historia del Perú. A propósito del Bicentenario de la Constitución de Cádiz (1812-2012)", a realizarse del 1 al 14 de febrero de 2012 de lunes a viernes de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. en el local del Instituto. (Jirón Camaná, 459, Lima 1).

En él se estudiará la presencia de las ideas liberales en nuestro país y cómo ellas fueron adaptadas a su realidad, y la importancia de diversas constituciones de nuestra historia. El objetivo es reflexionar sobre temas como la relación entre liberalismo y democracia, el funcionamiento de las instituciones políticas en nuestro país, y la vigencia del liberalismo en el pensamiento político peruano. El marco temporal a ser estudiado comprende los siglos XIX y XX.

Entre los expositores del curso tenemos a los profesores: Roisida Aguilar, Susana Aldana, Fernando Armas, Maribel Arrelucea, Jorge Blanco, Emilio Candela, Jesús Cosamalón, Ángel Delgado, Juan Fonseca, Margarita Guerra, Elizabeth Hernández, César Landa, Iván Millones, Juan Luis Orrego, Francisco Quiroz, Carlos Ramos, Alejandro Rey de Castro, Teresa Vergara, Carmen Villanueva y Antonio Zapata.

Las inscripciones están abiertas y se pueden hacer de manera presencial en el local del Instituto o separando su cupo a través de los correos: ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe, consignando en el asunto: Inscripción Curso de Historia Verano 2012, y en el cuerpo del mensaje sus nombres y apellidos completos. El costo del curso es de 90 nuevos soles. Se puede pagar en efectivo o con tarjeta de crédito VISA y MASTERCARD, en el local del Instituto. Se entregarán constancias de participación a quiénes cumplan 32 de las 40 horas programadas.

Mayores informes e inscripciones a los teléfonos 6266601 y 6266618, o a los correos electrónicos ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe. Visite nuestra página web e infórmese: http://ira.pucp.edu.pe y háganse fans del Instituto Riva-Agüero en Facebook.

Para ver el programa de exposiciones aquí.

Convocatoria. Quinto Congreso Nacional de Historia.

2012-01-20T23:51:00.001-05:00

La Escuela Académico Profesional de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos se complace en convocar al Quinto Congreso Nacional de Historia, a celebrarse del 6 al 10 de agosto del 2012 en la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú.

La Historia tiene mucho que decir para la comprensión del cambio social. En particular, en tiempos de rápida transformación como los que nos ha tocado vivir en las últimas décadas. Una de las vías principales para dar cuenta de los avances de la historiografía es la celebración de eventos académicos pero en nuestro medio por diversos motivos, se interrumpió la tradición de desarrollar congresos de Historia que tan bien habían caracterizado a nuestra disciplina hasta la década de 1980. En efecto, el último congreso llevó el nombre de “IV Congreso Nacional de Investigación Histórica” y fue organizado en 1984 en la ciudad de Lima por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONCYTEC).

El congreso está dirigido a historiadores peruanos y peruanistas, de las diferentes universidades del país y el extranjero, así como a académicos independientes, y se propone presentar y discutir los resultados de las investigaciones recientes para coadyuvar a un mejor conocimiento y comprensión de nuestra historia como una de las herramientas fundamentales para el desarrollo del país.

Objetivos

El congreso tiene como objetivos principales dar a conocer y discutir los resultados de la investigación histórica realizada en el marco de los cambios sociales ocurridos en las últimas décadas en el país y el mundo; generar un espacio de diálogo académico entre los historiadores peruanos y peruanistas; reflexionar acerca de los nuevos enfoques teóricos y metodológicos en el campo de la Historia; estimular la investigación histórica entre los profesionales y estudiantes de nuestra disciplina, y discutir acerca de las condiciones del desempeño profesional de los historiadores en la actualidad. Además, el congreso busca reiniciar la práctica de celebrar congresos nacionales de Historia de manera periódica.

Alcances

El congreso va dirigido a historiadores, estudiantes de maestrías y doctorados en Historia, especialistas de ramas afines y público general interesado en la Historia.

Desarrollo

El Quinto Congreso Nacional de Historia se desarrollará en las instalaciones de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con conferencias magistrales y ponencias en simposios temáticos y metodológicos. Además, el congreso tendrá debates sobre temas específicos de la historiografía y la situación de los historiadores en el Perú actual en paneles. De la misma manera, durante el desarrollo del evento habrá una feria del libro y se presentarán libros de historia.

El Congreso aceptará propuestas de ponencias de parte de historiadores y estudiantes de postgrado peruanos y extranjeros hasta el miércoles 29 de febrero del 2012 enviadas por correo electrónico. Las propuestas deben incluir el título de la ponencia, un resumen o sumilla con un máximo de 200 palabras, la filiación institucional y una hoja de vida en un máximo de 800 palabras con indicación de grados y títulos, publicaciones y otra información que se estime relevante. El lunes 30 de abril se dará a conocer la lista de ponencias aceptadas.

Las versiones completas de las ponencias aceptadas (máximo 30 páginas a espacio y medio en tipo Times New Roman y fuente de 12 puntos) deberán ser remitidas por correo electrónico hasta el jueves 28 de junio del 2012, junto con el número del recibo de inscripción y el requerimiento de ayudas audiovisuales para la presentación de la ponencia. Se publicará el programa del evento con los resúmenes de las ponencias.

Las tarifas de inscripción son:
Ponentes S/. 200.00 (Hasta el viernes 30 de marzo: S/. 100.00).
Asistentes S/. 10.00 (estudiantes) y S/. 50.00 (público general).

Los simposios propuestos son los siguientes:

Historia del Perú prehispánico. Coordinador licenciado Luis Arana Bustamante.
Historia de la conquista del Perú. Coordinador magister Dino León Fernández.
Historia del Perú colonial. Coordinadora licenciada Teresa Vergara Ormeño.
Historia de la independencia del Perú. Coordinador licenciado Eduardo Vásquez Monge.
Historia de la Guerra con Chile. Coordinador licenciado José Chaupis Torres.
Historia del Perú contemporáneo. Coordinador doctor
Historia amazónica. Coordinadora licenciada María Belén Soria Casaverde.
Historia ambiental. Coordinador licenciado Carlos Carcelén Reluz.
Historia cultural. Coordinador magister Iván Millones Maríñez.
Historia de la ciencia y la tecnología. Coordinador licenciado Héctor Maldonado Félix.
Historia del arte. Coordinador magister Virgilio Freddy Cabanillas Delgadillo.
Historia de las mentalidades. Coordinadora doctora Cristina Flórez Dávila.
Historia de las religiones. Coordinador doctor Fernando Armas Asín.
Historia del pensamiento político. Coordinador licenciado Ricardo Portocarrero Grados.
Historia demográfica. Coordinador licenciado Alejandro Salinas Sánchez.
Historia económica. Coordinador magister Juvenal Luque Luque.
Historia intelectual y de las ideas. Coordinador doctor Cristóbal Aljovín de Losada.
Historia laboral. Coordinador doctor Francisco Quiroz Chueca.
Historia política. Coordinador licenciado Javier Pérez Valdivia.
Historia regional. Coordinadora doctora (c) Susana Aldana Rivera.
Historia social. Coordinadora magister Luz Peralta Apaza.
Historia urbana. Coordinador doctor Lorenzo Huertas Vallejos.
Historia y archivología. Coordinador licenciado Pablo Ávila Chumpitaz.
Historia y derecho. Coordinador licenciado Rafael Jaeger Requejo.
Historia y etnicidad. Coordinadora magister Maribel Arrelucea Barrantes.
Historia y género. Coordinadora doctora María Emma Mannarelli Cavagnari.
Historia y geopolítica. Coordinador licenciado Julio Buenaño Olivo.
Historia y literatura. Coordinador doctor Marcel Velázquez.
Historia y memoria. Coordinadora licenciada Ruth Borja Santa Cruz.
Historiografía. Coordinador licenciado César Puerta Villagaray.
Etnohistoria andina. Coordinador licenciado Raúl Adanaqué Velásquez.
Hermenéutica de las fuentes históricas. Coordinador licenciado David Franco Córdova.
Disciplinas auxiliares de la historia. Coordinadora licenciada Yolanda Mejía Carrillo.
Teoría y filosofía de la historia. Coordinador magister Carlos Morales Cerón.
Enseñanza de la Historia. Coordinador licenciado César Augusto Montes.

Más información al correo

Congresodehistoria2012@sociales.unmsm.pe

Doctor Francisco Quiroz Chueca
Coordinador académico del Congreso
Director de la Escuela de Historia
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Ciudad Universitaria
Facultad de Ciencias Sociales
Av. Germán Amézaga s/n.
Lima 1.
Teléfono 051 – 6197000 anexo 4010

XIX Coloquio de Historia de Lima

2012-01-20T23:20:00.002-05:00

477° aniversario de la Fundación española de Lima

25 - 27 de Enero de 2012

Organizan:
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Municipalidad de Lima
Asamblea Amistosa Literaria
Comité Peruano de Ciencias Históricas.

PROGRAMA

Miércoles 25 de enero (Centro Cultural de San Marcos - Casona de San Marcos)
Mañana:
9:30 Presentación:
Miguel Maticorena Estrada
Virgilio Freddy Cabanillas
Lic. Susana Córdova Á., Gerenta de Educación, Cultura y Deportes - MML
9:50 Inauguración:
Excelentísimo Embajador Juan Carlos Sánchez Alonso
Bernardino Ramírez, Vicerrector de Investigación - UNMSM

10:00 Iván Rodríguez Chávez : El proyecto de Universidad y el futuro de la Nación
10:30 José Carlos Vilcapoma : La interculturalidad y la ley de consulta.
10:50 Carlota Casalino : Representación monumental e interculturalidad
11:20 Joseph Dager Alva : 150 aniversario del Archivo General de la Nación.

Tarde:
16:00 Raquel Chang : La Florida de Luís Jerónimo de Oré
16:30 Waldemar Espinoza : La etnia Lurigancho en Lima
17:00 Virgilio Freddy Cabanillas : Museos e interculturalidad
17:30 Rosa Liz Gonzales : La conspiración de José Mateo Silva, 1809.
18:00 Fernando Fujita : Arqueología e interculturalidad
18:30 María Luisa Rivara : La intelectualidad peruana, s. XX.

Jueves 26 de Enero (Centro Cultural de San Marcos -Casona de San Marcos)
Mañana:
10:00 Antonio Zapata Guzmán : Corografías coloniales
10:15 Jorge Huamán M. : La celebración del IV Centenario de la Fundación de Lima, 1935
10:30 Víctor Arrambide C. : Relación conflictiva de dos limeños: Fuentes y Palma
10:45 José Chaupis : La Abeja Republicana y su polémica con San Martín.
11:00 David Franco : Los Franciscanos de Lima y la Virgen de Santa Ana del Cuzco
11:15 Luz Peralta : Contaduría en el Cabildo de Lima
11:30 Miguel Seminario : Cortes de Cádiz y Patria
11:45 Malvina Cruz : José Baquijano y Carrillo
12:00 Alex Loayza : Aportes a la historiografía en San Marcos
12:15 Jorge Moreno Matos : La telaraña de Clío, interpretación e investigación
12:30 Efraín Núñez : La Facultad de Letras de San Marcos, syllabus, 1968
12:45 Pablo Ávila : Archivo histórico de San Marcos
1:00 Misael Caballero Ramírez : Exequias reales de Carlos III en Lima.
Tarde:
16:00 María Flores Ledesma : Viscardo, imagen del precursor.
16:15 Emilio Rosario : Andrés Avelino Cáceres y el Contrato Grace
16:30 Enrique Becerra Palomino : José Gálvez y la creación del Consejo de Ministros
16:45 Andrés Gervasi : El Jirón de la Unión, eje histórico y comercial de Lima
17:00 Samuel Villegas : Dionisio Túpac Yupanqui en las Cortes de Cádiz
17:15 Juan San Martín : Vicente Morales Duárez
17:30 Miguel Maticorena : Peruanos en las Cortes de Cádiz: Idea de Nación
17:45 Hugo La Rosa : El Centro Cultural de San Marcos y el turismo
18:00 Ricardo Briceño : Conjunto Monumental de San Francisco
18:15 Jaime Ríos Burga : Contribución a la historia de la Universidad de San Marcos

Viernes 27 de Enero (Museo Metropolitano de Lima)
Mañana:
10:00 Antonio Chang : Guerra con España, 1866. Un testimonio de Pérez Galdós
10:15 Daniel Vizcardo : El Callao en la independencia
10:30 Luís Rodríguez : Cuatro momentos en el desarrollo de las cofradías
10:45 Luís Paliza : I Encuentro Internacional de Peruanistas, 60 aniversario
11:00 Gonzalo Paroy : Racismo y antichinismo limeño, 1877-1924
11:15 Javier Robles : Lope García de Castro y el Estado virreinal. La instauración
de los Corregimientos de Indios, 1564-1569
11:30 Sergio Morales Inga : Psicoanálisis para la historia: Freud y Lacan en el Perú
11:45 Julio Luna : Patrones y clientelaje. Lima, 1821-1840
12:00 Johanna Andrade Beteta : Lima en la música criolla
12:15 Sandro Covarrubias : Historia del distrito de Jesús María
12:30 Daniel Morán : El Diario Secreto de Lima y el discurso disidente en la
independencia del Perú
12:45 Dino León : Extirpación de idolatrías en Huamantanga, s. XVIII
Tarde:
16:00 Lorenzo Huertas Vallejo :
16:15 Alejandro Reyes Flores : Historia de los Barrios Altos.
16:30 Luís Sifuentes : Hidrografía prehispánica de Lima
16:45 Carlos Pérez Garay : Una tradición inédita de Palma
17:00 Francis Chávez : El Tratado de Paz y Amistad con España, 1853
17:15 David Pino : Lima La Única y las redes sociales
17:30 Elena Botton : Academia de Música de Lima
17:45 Manuel Marcos Perca : Nación y poder en la crítica de arte, 1790-1930
18:00 Oswaldo Holguín : La navidad limeña en la República temprana
18:15 Francisco Quiroz : Historia y nación
18:30 Fernando Rosas : Tradición cultural en Perú y Brasil
18:45 Richard Chuhue y Estela Espinoza : El barrio chino de Lima: historia y presente

19:00 Presentación de libros:
- Efrain Núñez Huallpayunca: El plan de Estudios de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas,
syllabus, 1968.
- Alex Loayza, Dino León, Marco Garfias: Trabajos de Historia en San Marcos.

Revistas:
- Juan San Martín. Tiempos N°6.
- Ronny Pariona. Síntesis Social N°3. Comentan: Francisco Quiroz y Claudia Rosas.
19:30 Clausura: Carlos del Águila.
- Espectáculo: Danzantes de tijeras, presentado por José Carlos Vilcapoma

Local: Miércoles 25 de Enero (mañana y tarde) y jueves 26 de Enero (mañana y tarde) en el Centro Cultural de San Marcos (Casona de San Marcos) Parque Universitario, Lima.
Viernes 27 de Enero (mañana y tarde) en el Museo Metropolitano de Lima, Esquina Av. 28 de julio y Av. Garcilaso de la Vega, Parque de la Exposición, Lima.

Ingreso Libre

Informes: Dirección de Turismo CCSM - 619-7000 anexo 5206.

Correo electrónico: turismo.ccsm@unmsm.edu.pe

NUEVOS TEMAS PARA LA HISTORIA DE LIMA
Miguel Maticorena Estrada

Diecinueve años cumple el Coloquio de Historia de Lima cuya primera sesión fue en 1994. Este coloquio se ha convertido en una Institución en la vida cultural de Lima, capital del Perú. De igual forma reuniremos en mayo próximo el XX Coloquio de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En años anteriores hemos reunido seis coloquios sobre Cronistas del Perú y también cinco dedicados a la Historia de Piura.

Nos sentimos muy contentos por el éxito de estos coloquios que celebramos con motivo de la fundación de Lima y de San Marcos. Hace dos años publicamos el libro Historia de Lima con aproximadamente 600 títulos de ponencias habidas en los primeros XIV Coloquios. El libro referido fue publicado por el Centro Cultural de San Marcos en un volumen de 258 páginas y numerosos grabados. Esta vez ofrecemos aproximadamente 55 ponencias con temas de Economía, Sociedad, Idioma, Cofradías, temas religiosos y otras interpretaciones.

En los Coloquios anteriores hemos rendido homenajes a ilustres sanmarquinos. Esta vez queremos recordar a eminentes profesores como Luís Jaime Cisneros, estudioso de la lengua, Carlos Eduardo Zavaleta, introductor de Faulkner en el Perú, ambos de la Facultad de Letras; Carlos Ivan Degregori del IEP; Carlos Franco, sociólogo y autor del importan te ensayo sobre idea de nación de José Carlos Mariátegui; también en San Marcos y otras instituciones se ha conmemorado el Centenario del Nacimiento de José María Arguedas, que tanto contribuyó a la identidad histórica del Perú.

En el mes de mayo próximo recordaremos el tema de San Marcos, primera Universidad de América. Recordemos la fundación de San Marcos por Real Provisión de 12 de mayo de 1551; por Real Provisión de 21 de septiembre de 1551 la de México; y la de Santo Domingo por Real Provisión del 23 de febrero de 1558. La prioridad de San Marcos ha sido confirmada por luminarias como Albert Einstein, Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce Echenique, Marcel Bataillón y el Rey de España entre otros.

Los sanmarquinos debemos recordar lo que dice San Isidoro de Sevilla: Marcos “quiere decir excelso” porque predica la verdad evangélica, en nuestro caso por la propagación de la cultura hispano-andina [San Isidoro de Sevilla. Etimologías (siglo VII). Madrid, 1982. Biblioteca Autores Cristianos, t. 433]

Queremos recordar a Marco Garfias Dávila, uno de los fundadores de los coloquios sanmarquinos, ahora en el Colegio de México preparando una tesis.

Semana de Historia. Rumbo al III Congreso Internacional de Estudiantes de Historia

2011-11-23T16:12:00.000-05:00

“ESTUDIOS SOBRE EL ESTADO Y LA NACIÓN. EL PROCESO DE INDEPENDENCIA Y LA HISTORIA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA”

Del 28 de noviembre al 2 de diciembre del 2011

Lugar: Auditorio Raúl Porras Barrenechea
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Organizan:
Centro de Estudiantes de Historia - UNMSM
III Congreso Internacional de Estudiantes de Historia

Programa:

DÍA 1: Lunes 28 de noviembre
4:20 p.m. - 4:50 p.m

Inauguración:
Palabras del Decano de la facultad de CC.SS de la UNMSM (4:20pm – 4:30pm)
Palabras del Director de la EAP de Historia de la facultad de CC.SS de UNMSM (4:30-4:40pm)
Palabras de la Secretaria General del CEHIS. (4:40pm – 4:45pm)
Palabras del Presidente del Comité Organizador del III CIEH (4:45pm – 4:50pm)

BRINDIS

Mesa 1:
5:00 p.m. - 7:00 p.m.

“Indagaciones históricas sanmarquinas”
Sumilla: Indagaciones históricas fue el título que escogiera Raúl Porras Barrenechea para denominar a sus Obras Completas, buscando señalar los temas y preocupaciones que habían marcado su producción histórica. Actualmente, se hace necesario reflexionar sobre el estudio de la Historia en San Marcos y los rumbos que toma. Por ende, esta mesa dará a conocer los intereses que guían las investigaciones historiográficas de algunos historiadores destacados formados en una de las Escuelas de Historia más importantes del país.
Sobre las encomiendas de Huánuco lo que se hizo y falta por hacer.
Dr. Miguel León Gómez.
La reconstrucción histórica de una institución del siglo XIX: la reorganización de la imprenta del Estado. Las fuentes.
Bach. Víctor Arrambide Cruz.
Balance historiográfico de la última década en San Marcos.
Lic. Juan José Pacheco Ibarra.
El historiador frente a los retos del siglo XXI
Dr. Wilfredo Kapsoli Escudero.

COFFEE BREAK

Mesa 2:
7:15 p.m. – 9:15 p.m

“Perspectivas en torno al Bicentenario de la Independencia del Perú”
Sumilla: La conmemoración del Bicentenario de la Independencia del Perú es motivo de reflexión en esta mesa. A partir de la activa participación que tuvieron dos de los ponentes en la conmemoración del Sesquicentenario de la Independencia del Perú intentarán reflexionar la forma en que se llevaron a cabo las celebraciones, a que conllevó y los debates surgidos por esos años. Luego se expondrá y explicará los nuevos enfoques planteados en estos últimos 40 años para entender y trabajar este proceso tan amplio, complejo y hasta a veces contradictorio.

Dra. Karen Spalding.
Dr. Miguel Maticorena.
Dra. Carlota Casalino.

DÍA 2: Martes 29 de noviembre
3:00 p.m. – 4:45 p.m.

Ponencias estudiantiles: Proyectos de tesis
La misión militar francesa en el Perú 1886-1930: doctrina y propuesta nacional.
David Atarama Orejuela.
Pintemos al indígena: El papel de la pintura en reinvención de las imágenes del indígena en la élite limeña del siglo XIX (1851-1900).
Priscila Stornaiuolo García.
La construcción de las políticas industriales en el Perú, 1930 – 1939.
Franco Lobo Collantes.

Comentarista: Por confirmar.

Mesa 1:
5:00 p.m. – 7:00 p.m.

“Los grupos de estudios en Historia de San Marcos: Presentación y reflexiones en torno a la formación del historiador peruano”.
Sumilla: Los grupos de estudios como espacios de formación académica se han desarrollado notablemente en los últimos años, algunos de ellos han sobrevivido al paso de varias promociones, otras tienen poco tiempo de formados. En cualquier caso es necesario que dichos espacios presenten sus experiencias de organización y generación de conocimiento así como desarrollen sobre la formación de los historiadores en el Perú.

Representantes de Annalicemos Historia, Perspectivas, TEHIF, PLVS VLTRA y TEM Yuyachkanchic.

COFFEE BREAK

Mesa 2:
7:30 p.m. – 9:30 p.m.

“San Marcos – UNI: Movimiento estudiantil de la segunda mitad del siglo XX: experiencias”
Sumilla: Durante gran parte de la segunda mitad del siglo XX, los estudiantes universitarios tuvieron un papel protagónico en el movimiento estudiantil por medio de la organización gremial, de bases, centros de estudiantes, federaciones, y la actividad política. Este proceso distinto al actual es necesario conocer y analizar. Ex-dirigentes hacen una reflexión en base a sus experiencias.

Cultura política universitaria y movimiento estudiantil
Lic. Omar Yalle Quincho.
El movimiento estudiantil en la UNI.
Ing. Edilberto Huamaní Huamaní.
El papel de los delegados de base en los 80’s.
Lic. Raúl Adanaqué Velásquez.
El papel del FUSM en la década de los 70’s en la dirección del movimiento estudiantil en San Marcos
Mg. Alejandro Choque Martínez.

DÍA 3: Miércoles 30 de noviembre
3:00 p.m. – 4:45 p.m.

Ponencias estudiantiles: Perú Contemporáneo
En busca de nuevos dominios: los ingleses y el inicio del protestantismo en el Perú (Callao. 1840-1879).
Carmen del Rosario Linares Campos.
La Independencia en la historiografía peruana (segunda mitad del siglo XX): anotaciones para una clasificación.
Guillermo A. Fernández Ramos.

Comentarista: Lic. Alejandro Salinas

Mesa 1:
5:00 p.m. – 7:00 p.m.

“Aportes de la Historia Conceptual para entender el proceso de Independencia”
Sumilla: A partir de esta mesa se entenderá la importancia de la Historia Conceptual para abarcar y analizar un proceso complejo, de grandes cambios y resignificaciones conceptuales en el lenguaje político utilizados en los discursos y debates de la época. Conceptos como nación, orden, representación, emancipación, libertad, ciudadano, patria, soberanía, obtendrán relevancia y mutarán en el contexto de las Independencias Latinoamericanas.

Aproximación a la Historia de los conceptos. Concepto Patria. Perú, 1730-1866.
Lic. David Velásquez Silva.
El concepto de orden en el Perú, 1770 – 1824.
Dr. Álex Loayza Pérez.
El concepto de revolución en el Perú, 1770 – 1850.
Dr. Cristóbal Aljovín de Losada.

COFFEE BREAK

Mesa 2:
7:30 p.m. – 9:30 p.m.

“Grupos sociales e inclusión durante el contexto de las Cortes de Cádiz en el Perú”
Sumilla: A partir de la caída de la Monarquía Española, el surgimiento de las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812 se reconfiguran las prácticas y la cultura política de la época. Durante los debates generados en las Cortes se plantean derechos, reclamados por los diputados americanos, uno de los más importantes, la inclusión del indio como ciudadano de la nación española. Pero ¿En qué medida el indio se sintió verdadero ciudadano de la nación española?

Indígenas e igualdad. Una aproximación desde las Cortes de Cádiz.
Lic. Francisco Núñez Díaz.
Redefiniendo la ciudadanía. ¿Verdadera inclusión indígena?
Mg. Teresa Vergara Ormeño.
El desenfreno del populacho. Imágenes y representaciones de la plebe en el discurso político contrarrevolucionario. Perú, 1810-1815.
Mg. Daniel Morán.

DÍA 4: Jueves 01 de diciembre
3:00 p.m. – 4:45 p.m.

Ponencias estudiantiles: Historia, religión y cultura
Evolución y desarrollo del culto al Señor de los Milagros en el siglo XX.
Misael Caballero Ramírez y Rosa Liz Gonzáles Reguera.
Reflexiones sobre la Historia de la alimentación en el Perú.
Luis Gallardo Calderón.
Tragedia de la razón. Erasmo de Rotterdam frente a la reforma luterana.
Rafael Pajares García.
“Con todo mi poder perseguiré a los herejes y les haré la guerra”. Penas y castigos: ¿se puede estudiar el desarrollo del sistema punitivo limeño en el Siglo XVI, a través del Tribunal del Santo Oficio?
Mariam Aranda Mostacero.

Comentarista: Por confirmar.

Mesa 1:
5:00 p.m. – 7:00 p.m.

“Rebeliones regionales contra el Antiguo Régimen durante el proceso de Independencia (1811 – 1815)”
Sumilla: Este año se conmemoró el Bicentenario de la Rebelión de Tacna de 1811, cuya principal figura fue Francisco Antonio de Zela y Arizaga. En los próximos años se conmemoraran los bicentenarios de otras rebeliones, la de Huánuco y la de Cuzco, importantes también para el debilitamiento de la Monarquía Española y el poder central en Lima. Internarnos en el análisis de éstas ayudará a una visión más global del proceso independentista y ayudará a comprender la importancia que tuvieron estas rebeliones, poco estudiadas, para la Independencia del Perú.

La Rebelión de Tacna de 1811
Lic. Julio Buenaño Olivo.
La rebelión de Huánuco de 1812
Mg. Eduardo Torres Arancivia.
Las Rebeliones del Cusco de 1814
Dr. Francisco Quiroz Chueca.

COFFEE BREAK

Mesa 2:
7:30 p.m. – 9:30 p.m.

“Consolidación de la Independencia Latinoamericana. Las Campañas Expedicionarias de José de San Martín, Simón Bolívar y la Batalla de Ayacucho”
Sumilla: A partir de esta mesa se intentará entender la participación de los ejércitos extranjeros en la consolidación de la Independencia del Perú, y por consiguiente la de toda América. ¿Qué tan relevante fue el papel jugado por aquellos? Exponer además el desarrollo de la Batalla de Ayacucho desde el aspecto militar, el enfrentamiento entre los dos bandos, el realista y el patriota, y la organización social que tuvieron entre sus filas.

El 2do juramento de Simón Bolívar.
Dr. Waldemar Espinoza Soriano.
El Libertador del Perú: José de San Martín.
Mg. Jorge Luis Castro (por confirmar).
Consolidación de la Independencia Americana: La Batalla de Ayacucho.
Mg. Lourdes Medina Montoya.

DÍA 4: Viernes 02 de diciembre
3:00 p.m. – 4:45 p.m.

Ponencias estudiantiles: Historia política
Rosas para Argentina.
Cindy López Triveños.
Páez: la construcción de un líder necesario.
Ana Victoria Gonzáles Ccopa.
Lope García de Castro y la gran organización y revolución del Virreinato del Perú. La instauración de los corregimientos de indios (1564-1569)
Javier Enrique Robles Bocanegra

Comentarista: Por confirmar.

PLENARIO ESTUDIANTIL
5:00 p.m. – 7:00 p.m.

Ejes:
Evaluación del Plan curricular 2009
Participación de las bases en la organización del gremio.

VELADA CULTURAL
7:00 p.m. – 11:00 p.m.

Conversatorio: A 25 años de "Buscando un Inka"

2011-11-21T16:24:00.000-05:00

Se cumple un cuarto de siglo desde la publicación de "Buscando un Inka", obra fundamental de Alberto Flores Galindo. Reflexionar sobre su aporte y trascendencia es el objetivo del conversatorio. El 24 y 25 de noviembre en la UARM. El ingreso es libre.

En 1986, se publicó la primera edición del conjunto de ensayos elaborados por Alberto Flores Galindo bajo el título de "Buscando un Inka. Identidad y utopía en los Andes". El texto fue intensamente comentado y debatido a partir de entonces y se convirtió en un referente para toda una generación de científicos sociales e interesados en el desarrollo del pensamiento crítico en el Perú. Volver hacia él, luego de 25 años, en el contexto del Programa de Humanidades de la UARM, tiene sentido en tanto que nuestro presente, como nación y comunidad de ciudadanos, contiene una serie de desafíos ya advertidos en sus páginas.

Es un texto que nos sigue enseñando, nos sigue ayudando a entender experiencias y, sobre todo, nos sigue interpelando, recordándonos que el desafío de la construcción del Perú como nación de ciudadanos con derechos pasa por el reconocimiento de todos sus pobladores en su diversidad pero, sobre todo, en su existencia como sujetos sociales y políticos, personas activas en la construcción de identidades, expectativas y proyectos para el futuro.

Programa

El conversatorio se llevará a cabo en dos fechas, en cada uno de estos días se presentarán dos mesas con dos ponentes en cada una. Cada ponente desarrollará una intervención de 20 minutos, luego de ambas presentaciones, habrá una ronda de preguntas. Las ponencias abordarán desde distintas perspectivas los siguientes temas.

- Jueves 24, Noviembre (12:00 a 12:30 p.m.):
"Buscando un Inka" y la reflexión sobre la Historia del Perú
Dr. Manuel Burga (UARM)

- Jueves 24, Noviembre (12:30 m. 1:30 p.m.):
"Buscando un Inka" y la década de los 80
Lic. Luis Torrejón (UARM)
Dr. Betford Betalleluz (UARM)

- Viernes 25, Noviembre (11 a 12 m.):
"Buscando un Inka" y el Perú de hoy
Dr. Nelson Manrique (PUCP)
Dr. Iván Hinojoza (PUCP)

- Viernes 25, Noviembre (12 m. - 1p.m.):
"Buscando un Inka" y el Perú del futuro
Dra. Magdalena Chocano (UNMSM)
Dr. Rodrigo Montoya (UNMSM)

Conclusiones: Dr. Rafael Vega-Centeno (UARM)

Presentación. Pedro Sarmiento de Gamboa

2011-11-21T15:44:00.000-05:00

La Fundación Manuel J. Bustamante de la Fuente y el Instituto Raúl Porras Barrenechea tienen el agrado de invitar a usted a la presentación del libro Pedro Sarmiento de Gamboa. Avatares de un Caballero de Galicia del Dr. José Miguel Barros Franco, el miércoles 23 de noviembre a las 7:00 p.m., en el Auditorio del Instituto, sito en calle Colina 398, Miraflores (ref. alt. cdra. 52 de la Av. Arequipa).

El ingreso es libre.

José Miguel Barros Franco. Jurista, diplomático e historiador chileno. Obtuvo el título de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales en la Universidad de Chile (1951). Fue investido como abogado por la Corte Suprema (1951). Siguió cursos de postgrado en la Universidad de Georgetown (Washington D.C.) y en la Academia de Derecho Internacional de La Haya.

Exprofesor de Historia Diplomática en la Universidad de Chile y exprofesor de Derecho Internacional Público en la Universidad Diego Portales. Desde 1977, es miembro de número de la Academia Chilena de la Historia y correspondiente de la Real Academia Española de la Historia. Miembro correspondiente de la Academia Chilena de Historia Marítima y Naval. Hasta 1990, miembro chileno de la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya. Miembro Honorario de la Sociedad Chilena de Historia y Geografía. Expresidente de la Sociedad de Bibliófilos Chilenos. Actualmente es Presidente de la Academia Chilena de la Historia.

Además de numerosos artículos sobre temas históricos, geográficos y limítrofes, ha publicado los siguientes libros: El caso del Baltimore (Santiago, 1950); Palena: un río, un arbitraje (Santiago, 1984); Cartas sobre la mesa, y Pedro Sarmiento de Gamboa. Avatares de un caballero de Galicia (Galicia, 2004).

II Seminario Visiones del Perú: La Independencia

2011-11-13T12:40:00.000-05:00

II SEMINARIO VISIONES DEL PERÚ: LA INDEPENDENCIA

14 y 15 de noviembre del 2011.

LUGAR: Auditorio Javier Pérez de Cuellar de la Universidad Ricardo Palma.

PROGRAMA:

LUNES 14 DE NOVIEMBRE:
15:20: PALABRAS DE INAUGURACIÓN:
Dr. Fernando Rosas Moscoso (Director del Programa de Estudios Básicos - Universidad Ricardo Palma)
Mg. Julio Zegarra Valdivia (Coordinador General del Programa de Estudios - Universidad Ricardo Palma)
Mg. Carlos Carcelén Reluz (Coordinador del Seminario Visiones del Perú: La Independencia)

PRIMERA MESA:
15:50: Fausto Alvarado Dodero (Pontificia Universidad Católica del Perú)
La historiografía y las celebraciones en el centenario de la independencia.

16:10: Claudia Rosas Lauro (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Entre impresos y rumores. El papel de la opinión pública durante la Independencia.

16:30: Dionisio de Haro (Universidad Rey Juan Carlos)
La política monetaria del Protectorado y el Banco Auxiliar de papel moneda.

16:50: Arnaldo Mera Ávalos (Pontificia Universidad Católica del Perú)
El donativo de la mujer peruana en la causa realista y en la patriota durante el Protectorado a través de la gaceta 1816-1822

RONDA DE PREGUNTAS

SEGUNDA MESA:
17:30: Carla Granados Moya (Universitat Jaume I, Castelló de la Plana)
“Guerra y gobierno”: Una mirada hacia las fuentes militares en el proceso de Independencia 1821– 1824

17:50: Carlos Carcelén Reluz (Universidad Ricardo Palma)
La formación del ejército en el Perú a fines de la época colonial.

18:10: Jorge Renato Egúsquiza Calle (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
La coyuntura de la rebelión de Francisco Antonio de Zela.

18:30: Víctor Arrambide Cruz (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Prensa y opinión pública en la Independencia.

RONDA DE PREGUNTAS.

MARTES 15 DE NOVIEMBRE:

PRIMERA MESA:
15:30: Cristóbal Aljovín de Losada (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Entre el Orden Creador y el desorden: El concepto Revolución en el Perú, 1770 - 1870

16:00: David Sobrevilla Alcazár (Universidad Ricardo Palma)
La opción separatista de Juan Pablo Vizcardo y Guzmán

SEGUNDA MESA:

16:30: Francisco Núñez Díaz (Universidad de Lima)
Leguaje político de la Independencia. Ciudadanía y democracia

16:50: David Velásquez Silva (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Conceptualizando las comunidades políticas. Cambios semánticos en el concepto Patria. Perú 1780-1830.

17:10: Jorge Fuentes Dancourt (Universidad Ricardo Palma)
El financiamiento de la Independencia. Un análisis de las fuentes documentales.

17:30: Roberto Katayama Omura (Universidad Ricardo Palma)
Del Virreinato a la República, cambio y continuidad.

17:50: RONDA DE PREGUNTAS.

18:00: CONCLUSIONES DEL SEMINARIO Y CLAUSURA.

XVI Coloquio Interdisciplinario de Investigaciones Históricas

2011-11-09T00:27:00.000-05:00

A través de los amigos de la Universidad Federico Villarreal nos ha llegado el siguiente comunicado:

"Nos es grato dirigirnos al publico en general para saludarlos cordialmente, y a la vez informarles que la Comisión Organizadora de Estudiantes del Coloquio (COESCO 2011) viene organizando el XVI COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS”, que se realizará del 9 al 11 de Noviembre en la Sala de grados "Antenor Orrego" de la Facultad de Humanidades de la Universidad Federico Villareal, ubicada en la Av. Nicolás de Piérola No. 351 - Lima Cercado.

En el Coloquio Interdisciplinario de Investigaciones Históricas, se reunirán alumnos e investigadores de las diversas escuelas profesionales de Historia de nuestro país, para debatir y reflexionar sobre el devenir histórico de nuestro nación.

Quedan todos cordialmente invitados."

Para ver el programa: Miércoles 9, Jueves 10, Viernes 11

XIX Jornadas de Historia de Chile

2011-11-04T23:14:00.000-05:00

Las Jornadas de Historia de Chile, evento organizado cada dos años por una universidad nacional, reunirán en su versión 2011 a más de doscientos ponencistas, agrupados en 59 paneles. Además se realizarán, por primera vez, talleres de trabajo. Lamentablemente, la crisis de la educación chilena ha significado que no podamos contar con la participación de colegas cuyas ponencias habían sido seleccionadas. Confiamos en que los participantes ayudarán a promover el debate historiográfico, las redes de trabajo y el intercambio entre historiadores e historiadoras de distintas procedencias geográficas. Estamos seguros que la diversidad metodológica que se expresará en este evento enriquecerá nuevas perspectivas de estudio. La Escuela de Historia de la Universidad Diego Portales saluda el alto interés por participar, expresado en las más de trescientas propuestas recibidas, y da la bienvenida a estudiantes, investigadores independientes y profesores deseando que el encuentro fortalezca el ejercicio de una disciplina crítica, creativa y rigurosa.

Comisión Organizadora
Escuela de Historia, Universidad Diego Portales
Ejército Libertador 333, Santiago de Chile.
Fono 676 8422 / Fax 676 8409
www.historia.udp.cl

El programa del evento puede verlo aquí.

Naveg@mérica Núm 7 (2011)

2011-11-04T22:52:00.000-05:00

Acaba de salir el último número de la revista Navg@mérica, publicación electrónica de la Asociación Española de Americanistas, de la cual hablamos en un post anterior. En este número se presentan interesantes artículos sobre la historia de Argentina y México.

Para consulta este número puede ingresar aquí.

III Coloquio "Hacia el Bicentenario de la Independencia del Perú"

2011-11-04T22:31:00.000-05:00

Los días 14 y 15 de noviembre tendrá lugar el III Coloquio “Hacia el Bicentenario de la independencia del Perú, organizado por el Instituto Riva-Agüero de la PUCP, en colaboración con la Embajada de España y el Centro Cultural de España.

En este tercer coloquio participarán importantes historiadores de Lima, provincias y de España. Se abordarán diversos aspectos de la vida peruana durante el proceso emancipador, tales como política económica, religiosidad, símbolos patrios, Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812, vida militar, negociaciones y algunos frutos del proceso. Estas reuniones buscan mantener la presencia del Bicentenario en la conciencia colectiva hasta la conmemoración de la fecha clave del 2021, con la intención de impulsar en la sociedad la comprensión de los cambios y las promesas que se llevaron a cabo entonces, pero que debemos perfeccionar hoy para preparar el futuro.

Los días del coloquio, 14 y 15 de noviembre, funcionarán cuatro mesas de exposición y debate. EI III Coloquio tendrá lugar en la sede del Instituto Riva Agüero (Camaná 459, Lima) y está coordinado por los profesores Margarita Guerra y Juan Luis Orrego. La Conferencia Inaugural estará a cargo de la doctora Carmen Villanueva (PUCP): "La vida cotidiana en tiempos de la Independencia".

El ingreso al Coloquio es libre, previa inscripción hasta el viernes 11 de noviembre a los correos electrónicos ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe o al teléfono: 626-6600, consignando su nombre completo, correo electrónico de contacto y teléfonos. Las vacantes son limitadas. Se entregará constancias de asistencia a quienes participen en ambas jornadas (La expedición de la constancia tiene un costo de 20 nuevos soles)

La programación del Coloquio puede verse aquí.

II Jornadas de independencia

2011-10-31T15:06:00.000-05:00

Con relación a la inauguración de la IV Edición del Máster de Estudios Americanos de la Universidad de Sevilla, el Departamento de Historia de América de dicha casa de estudios organiza la II Jornadas de independencia, este 2 y 3 de noviembre, donde se reunirán especialistas para discutir diferentes aspectos de la independencia de los países hispanoamericanos.

El díptico del evento puede verse aquí.

Homenaje a Carlos Iván Degregori en la Latin American Studies Association

2011-10-21T10:59:00.000-05:00

Forum es el boletín informativo trimestral de la Latin American Studies Association. En el último número, aparecido este mes, ha sido dedicado a la memoria del reconocido antropólogo peruano Carlos Iván Degregori, quien nos dejó el pasado mes de mayo.

La edición digital de Forum puede ser consultada en este enlace: http://lasa.international.pitt.edu/forum/

3er. Congreso Internacional "Escrituras silenciadas"

2011-10-11T11:50:00.000-05:00

El día de hoy me ha llegado un comunicación de Paulina Numhauser, de la Universidad de Alcalá, aclarando algunas cosas sobre el Congreso de Escrituras silenciadas, que en un principio se iba a realizar en la ciudad de Ímola. Presento acá extractos de la misma:

"...Coordino junto al profesor José F Forniés Casals el 3er. Congreso Internacional de Escrituras Silenciadas, el Paisaje como Historiografía". Este Congreso es una actividad que celebramos desde el año 2005 en la Universidad de Alcalá.(www.escrituras -silenciadas.com). Hace un año se nos solicitó, que por esta vez, el Congreso se realizara en Ímola, debido a que Laura Laurencich se encontraba en muy "mal" estado de salud y no podría viajar a Alcalá. Ella y su hijo Alberto Minelli se comprometieron a organizar el Congreso en Italia bajo la vigilancia mía en cuanto a su nivel académico. Desgraciadamente muy serias irregularidades (tanto en relación a malos manejos económicos como académicos) obligaron a la Universidad de Alcalá y al Comité Académico , el 1º de agosto de este año, a aplazar el Congreso y anular, por tanto, la actividad de Ímola. Sin embargo la gente de Italia no quiso acatar la decisión, negándose a devolver el dinero de los patrocinadores y de los ponentes inscritos. Para justificar estos cobros indebidos se decidió celebrar, sin apoyo alguno, un pseudo evento esto a pesar de las protestas de los ponentes, de los miembros del Comité Académico, de la Universidad de Alcalá y de la misma Universidad de Bologna que está realizando una investigación por malos manejos de fondos públicos...."

Para ver la carta circular ingresar aquí: http://www.escrituras-silenciadas.com/

Conferencia: La ocupación chilena de Lima. Los claroscuros de una historia, 1881-1883

2011-10-10T17:34:00.000-05:00

El Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú invita a la conferencia que dictará Milton Godoy Orellana , de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (Santiago de Chile)

La ocupación chilena de Lima. Los claroscuros de una historia, 1881-1883

Jueves 13 de octubre de 2011
6:00 – 8:00 p.m.
Instituto Riva-Agüero, Jr. Camaná 459, Lima 1

La presentación forma parte de un seminario permanente que se reúne una vez al mes en el Instituto Riva-Agüero. Puede solicitar el material a discutir a los coordinadores de este seminario: Javier Puente-Valdivia jp452@georgetown.edu y Alex Loayza aloayza@colmex.mx.

Mayores informes al teléfono 626-6600 anexo 6601-6602 y 6618, o a los correos ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe. Visite nuestra página web e infórmese: http://ira.pucp.edu.pe

INGRESO LIBRE

Actividades por los 150 años del Archivo General de la Nación

2011-10-10T15:29:00.000-05:00

Programa Congreso Internacional ¿Archivar para qué?

Convocatoria: XIV Jornadas Internacionales sobre las misiones jesuíticas

2011-10-10T11:33:00.000-05:00

San Ignacio de Velasco - Bolivia
del 7 al 10 de Agosto de 2012

Las Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas cumplen en 2012 treinta años de vida. El primer evento tuvo lugar en la ciudad de Resistencia (Chaco - Argentina), y desde entonces se organizó cada dos años en diferentes ciudades de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. Por primera vez en su historia, las Jornadas tendrán lugar en agosto de 2012 en Bolivia (San Ignacio de Velasco, antigua misión de San Ignacio de Loyola).

A lo largo del tiempo, y sin abandonar nunca su primera problemática sobre las misiones jesuitas de la Provincia Paraquaria, las Jornadas se abrieron a otros espacios, otros tiempos y otras experiencias misioneras en América y en el mundo. Las XIV Jornadas, bajo el triple lema de la Memoria, del Patrimonio y de la Cultura Viva, quieren seguir con esta concepción.

La región de la Chiquitania en Bolivia se caracteriza por mantener viva la cultura heredada de las misiones jesuíticas, así como por las obras emprendidas para la restauración y puesta en valor del patrimonio jesuítico. Aunque presenten en cada caso distintas características, estos temas revisten también plena actualidad en las demás regiones que antaño fueron parte de la Provincia Paraquaria y en las provincias vecinas a las cuales estas Jornadas, como las anteriores, quieren abrirse.

La memoria de las antiguas misiones jesuíticas de Chiquitos y su patrimonio tangible e intangible siguen vivos en la actualidad como uno de los escasos, a la vez que singulares ejemplos preservados en el continente. Por el legado único que representan, seis de los pueblos misionales de Chiquitos han sido declarados por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Por esta razón la XIVª edición de las Jornadas se desarrollan bajo la triple premisa de Memoria, Patrimonio y Cultura viva. De esta manera, prestan también particular atención al periodo republicano y el destino de las ex reducciones jesuíticas.

Las Jornadas están abiertas a historiadores, archivistas, antropólogos, arquitectos, lingüistas y demás ramas sociales y humanísticas que puedan aportar a los temas desde una perspectiva interdisciplinaria.

Para más información sobre el evento: http://www.ucbch.edu.bo/index.php/71

Publicación: El Secreto de los Libertadores

2011-10-10T10:04:00.000-05:00

XXI Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia - Programa

2011-10-10T09:54:00.001-05:00

El XXI Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia se realizará del lunes 24 al jueves 27 de octubre de 2011 en el Auditorio de Humanidades del campus de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Para participar como asistente es necesario inscribirse enviando nombre completo y número de documento de identidad al correo coloquiohistoria@pucp.edu.pe. Se entregarán constancias de participación a quienes lo soliciten.

A continuación, presentamos la programación de las actividades que se llevarán a cabo en el Coloquio.

Lunes 24
Instituto Riva- Agüero

Ceremonia de Inauguración
19.00 hrs.

Moderador: Sr. Juan Miguel Espinoza Portocarrero, Coordinador

Dra. Pepi Patrón Costa, Vicerrectora de Investigación (por confirmar)
Dra. Susana Reisz Candreva, Decana de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Dr. José de la Puente Brunke, Director del Instituto Riva Agüero y profesor asesor
Sr. Víctor Álvarez Ponce, Coordinador

Lección inaugural
19.30 hrs.

Moderador: César Bonilla Sonco

Dr. Jorge Wiesse Rebagliati (Universidad del Pacífico)
¿Es Paisajes Peruanos un libro de viaje?

Coctail de inauguración

Martes 25
Auditorio de Humanidades PUCP

Responsabilidad social, investigación y enseñanza de la historia en la PUCP
10.00 hrs. – 12.00 hrs.

Moderador: Sr. Raúl Alencar Gálvez (PUCP)

Juan Miguel Espinoza Portocarrero (Pontificia Universidad Católica del Perú)
La Independencia en la escuela: la enseñanza de la historia y la producción historiográfica en el Perú

Luz Pérez Cotrina y Elke Reinoso Eguiguren (Pontificia Universidad Católica del Perú)
La enseñanza de la época de la violencia política en el Perú: la perspectiva de estudiantes y maestros

Miguel Ramírez Moscoso (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Proyecto de Responsabilidad Social Universitaria Historia para maestros

Comentarista:
Dr. Jesús Cosamalón (PUCP)

Política y medios de comunicación en América Latina contemporánea
14.30 hrs. – 16.00 hrs.

Moderador: Sr. Juan Lan Ninamango (PUCP)

Maximiliano Acerenza y Carlos de Jorge (Universidad Nacional de Tres de Febrero, Argentina)
Perón: Los diarios, la campaña de 1946 y la industria

Víctor Alvarez Ponce (Pontificia Universidad Católica del Perú)
From the land of the Incas: Miss Universe 1982: Política y discursos en torno al espectáculo a través de la mass media

Comentaristas:
Dr. Juan Gargurevich Regal (PUCP)
Sr. Marcos Alarcón Olivos (PUCP)

Intelectuales y proyectos nacionales en América Latina, siglo XX
16.15 hrs. – 17.45 hrs.

Moderador: Sr. César Sáenz Suárez (PUCP)

Fernando Villegas Martínez (Universidad Autónoma de Zacatecas, México)
Desafiando los paradigmas culturales: El Ateneo de la Juventud

Matías Emiliano Casas (Universidad Nacional de Tres de Febrero, Argentina)
Las Bases de la tradición. El rol de la Agrupación Bases en la consolidación del gaucho como símbolo nacional. Provincia de Buenos Aires, 1939

Comentaristas:
Lic. Carlos Chávez Rodríguez (PUCP)
Srta. Gabriela Rodríguez Pajares (PUCP)

Instituto Riva Agüero

Conversatorio Políticos y partidos de derecha en el Perú de la primera mitad del siglo XX
19.00 hrs.

Domingo García Belaúnde (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Carlos Ramos Núñez (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Emilio Candela Jiménez (Pontificia Universidad Católica del Perú)

Inauguración de la exposición “Aulas históricas de la PUCP en el centro de Lima”, del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox.

Miércoles 26
Auditorio de Humanidades PUCP

Perú y México durante las reformas borbónicas
10.00 hrs. - 12.00 hrs.

Moderador: Srta. María Claudia Huerta (PUCP)

Benito Benedetto Pérez Mendoza (Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, México)
Impuestos coloniales: la alcabala y su perspectiva simbólica

Flavio Huamaní Llamoca (Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga)
Diezmos en Parinacochas: el caso del intendente Ygnacio Montoya en la época de la Independencia del Perú (1810-1830)

Christian Aponte Fajardo (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Matrimonios de indios a fines de la colonia. El caso de la parroquia de San Marcelo (Lima, 1786-1820)

Comentaristas:
Dra. Cristina Mazzeo Ciambrino de Vivo (PUCP)
Srta. Alejandra Cuya Sialer (PUCP)

Historia de la alimentación en América Latina
14.30 hrs. – 16.00 hrs.

Moderador: Srta. Daniela Hernández Pacheco (PUCP)

Diego Luza Fernández (Pontificia Universidad Católica del Perú)
La alimentación en clave histórica en el Perú: alcances, limitaciones y retos

María Alejandra Vallejo Castro (Universidad de los Andes, Colombia)
Historias de la chicha: una reflexión historiográfica

Comentaristas:
Dr. Francisco Hernández Astete (PUCP)
Srta. Andrea Guzmán Giura (PUCP)

Iglesia y política en América Latina contemporánea
16.15 hrs. – 17.45 hrs.

Moderador: Sr. Javier Aguilar Santur (PUCP)

Rolando Iberico Ruiz (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Dos modos de ser católico: ultramontanos y liberales-regalistas (Perú, 1855-1860)

María Dolores Hernández López de Lara (Universidad Autónoma de Zacatecas, México)
La Cristiada: La Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa

Comentaristas:
Dra. Margarita Guerra Martiniére (PUCP)
Sr. Fernando Contreras Zanabria (PUCP)

Mesa redonda
Historia de dos: Las relaciones de género en la historia del Perú
18.00 hrs. – 19.30 hrs.

Moderador: Karen Poulsen Gonzales (PUCP)

Panelistas:
Dra. Norma Fuller (Ponticia Universidad Católica del Perú)
Dra. Claudia Rosas (Ponticia Universidad Católica del Perú)
Dra. Susana Reisz (Ponticia Universidad Católica del Perú)

Jueves 27
Auditorio de Humanidades PUCP

Modernización y cultura en Colombia, siglo XX
10.00 hrs. – 12.00 hrs.

Moderador: Sr. Alfredo Escudero Villanueva (PUCP)

Alejandro Salazar Bermudez (Universidad de Antioquía, Colombia)
"Necesitamos hombres patriotas y fuertes": Alcoholismo y civilización en Medellín, Colombia, 1900-1930

Steven Bolgueman y Tatiana Camargo (Universidad del Atlántico, Colombia)
Problemas de salubridad pública en Barranquilla (Colombia): el rol desempeñado por los servicios públicos, 1920-1950

Paula Andrea Giraldo Rodríguez (Universidad de Antioquía, Colombia)
Vida cotidiana y sociabilidad infantil en los sectores populares de Medellín (1957-1979)

Comentaristas:
Dra. Fanni Muñoz Cabrejo (PUCP)
Srta. Fernanda Adrianzén Ponce (PUCP)

Historia del arte y arquitectura colonial en el Perú
14.30pm – 16.00pm

Moderador: Sr. Jorge Luis Sánchez Collazos (PUCP)

Juan Manuel Parra (Pontificia Universidad Católica del Perú) y Juan Pablo El Sous (Universidad Nacional de Ingeniería)
Acabados, colores y texturas en Lima virreinal

Luis Martin Bogdanovich (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Zurbarán y el prestigio de la imagen en la Ciudad de los Reyes: el caso de la fundación del monasterio del Prado y la figura de Fernando de Avendaño como benefactor

Comentaristas
Dr. Sandro Patrucco Nuñez-Carvallo (PUCP)
Srta. María Lucia Valle Vera (PUCP)

La Independencia en el Perú
16.15 hrs. – 18.15 hrs.

Moderador: Sr. Alejandro Takaezu Morales (PUCP)

Wilver Alvarez Huamán (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“Hacer temblar al mundo": Constitucionalismo y elecciones en la ciudad de Arequipa, 1813

Christopher Cornelio Espinoza (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Deserciones en el ejército patriota: el caso de la guarnición del Callao (1824)

Silvia Escanilla Huerta (Universidad de San Andrés, Argentina)
La plebe urbana limeña en la coyuntura de la Independencia

Comentaristas:
Dr. (c) Juan Luis Orrego Penagos (PUCP)
Sr. Patricio Alvarado Luna (PUCP)

Mesa redonda
Rebeliones Anticoloniales y regionalismos en el virreinato del Perú (1811-1815)
18.30 hrs. – 19.45 hrs.

Moderador: Sr. Diego Luza Fernández (PUCP)

Panelistas:
Dr. Lizardo Seiner (Universidad de Lima)
Dr. Heraclio Bonilla (Universidad Nacional de Colombia)
Dra. Scarlett O´Phelan (Pontificia Universidad Católica del Perú)

Ceremonia de Clausura
19.50 hrs.

Moderador: Sr. Víctor Álvarez Ponce, Coordinador

Dra. Susana Reisz Candreva, Decana de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Dr. José de la Puente Brunke, Director del Instituto Riva Agüero y profesor asesor
Sr. Juan Miguel Espinoza Portocarrero, Coordinador

Coctail de clausura

El Museo abre de noche - Octubre

2011-09-26T12:43:00.001-05:00

Este viernes 30 de septiembre del 2011, dentro de nuestra actividad de proyección social y cultural, el Museo abre de noche, el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, brindará la oportunidad de recorrer sus salas, galerías y Casona Bolívar de 5:00 p.m. a 9:00 p.m. en forma gratuita a todos sus visitantes

Asimismo, aunándose a la celebración del Año Internacional de los Afro descendientes contaremos con la participación artística del grupo Asociación Artística Afro – Mestizaje Aucallama Huaral.

Huaral y en particular el distrito de Aucallama, es cuna de grandes artistas como los hermanos Vásquez. El arte de este distrito ha sido inspiración para Nicomedes Santa Cruz quien recopiló décimas del lugar.

El grupo Asociación Artística Afro – Mestizaje Aucallama Huaraz nos transmitirá manifestaciones propias de su cultura que nos permitirá deleitarnos con los siguientes testimonios de su riqueza artística:
Contrapunto de zapateo

Contrapunto de cajón
Décimas
Poemas
Vals
Festejos
Declamación poética y
Proyección audiovisual

Contaremos también con la exposición-venta de artesanías, de vinos y de productos tallados en piedra y cerámica.

Los esperamos.

LUGAR: Auditorio MNAAHP
HORA: 5:00 p.m. a 9:00 p.m.
INGRESO LIBRE

51º Aniversario de la muerte de Raúl Porras Barrenechea

2011-09-26T12:33:00.000-05:00

Programa del Simposio Internacional "América: poder, conflicto y política"

2011-09-04T11:19:00.003-05:00

Programa del Simposio Internacional "América: poder, conflicto y política"

Tercera Carta circular del XVI Congreso Internacional de AHILA. (6-9 de septiembre del 2011)

2011-09-03T17:07:00.001-05:00

Tercera Carta circular del XVI Congreso Internacional de AHILA.

Virajes de ayer y de hoy

2011-09-01T08:23:00.000-05:00

Por Augusto Ruiz Zevallos

Hace unos días, Daniel Parodi y Nelson Manrique debatieron sobre el pensamiento y la acción de Haya de la Torre (ver: http://blog.pucp.edu.pe/item/140013/debate-sobre-el-apra-nelson-manrique-y-daniel-parodi). Al respecto quisiera hacer algunos comentarios, motivado por el asunto del viraje, que es todo un tema en el Perú.

Coincido con el ánimo de Parodi cuando señala que los cambios de Haya -salvo su alianza con el odriismo- lejos de ser condenables, son un antecedente de las actuales posturas de la otrora izquierda mariateguista. ¿Cómo dejar de felicitarnos por el viraje ideológico de una izquierda que optó por partidos pluriclasistas y por la vía electoral? ¿No estaba Ollanta Humala y quienes lo apoyaron en 2006 más cercano al Haya de 1931 que a Mariátegui? ¿No está el actual Ollanta, que acepta el TLC con Estados Unidos y la inversión extranjera condicionada, más cercano al Haya socialdemócrata de 1956, el del “interamericanismo sin imperio”? ¿Son mariateguistas algunos izquierdistas que participan en el actual gobierno, habiendo desterrado positivamente de su léxico expresiones como “revolución”, “imperialismo”, “imperio”, “gobierno popular sin transnacionales”? Si descartamos el supuesto del Caballo de Troya, ya usado en los 80 cuando ingresó en la escena democrática con un alto costo para la propia izquierda, no podemos dejar de saludar el reajuste estratégico operado y tratar de entenderlo a la luz de algunos hechos del pasado, como el giro de Haya de la Torre en 1931.

Sin embargo, el argumento de Parodi no permite esta tarea pues para él los virajes de Haya no serían tales sino más bien actos que se encontraban ya, “como base ideológica”, en el Haya de 1928, cuando escribe El Antiimperialismo y el APRA (EAA), borrando el hecho de que el programa de 1931 significó un abandono del mito revolucionario y un paso decisivo hacia el reformismo. En este sentido estaría de acuerdo con Manrique, quien si aprecia dos planteamientos claramente distintos, antes y después de 1931, pero, extrañamente Manrique tampoco cree que hubo tal viraje ya que el discurso antiimperialista de Haya fue solo un recurso, con el cual “buscaba mostrarse más radical”, en la disputa que sostenía con José Carlos Mariátegui. Manrique sostiene que, muerto Mariátegui, “sin un rival ideológico que enfrentar, Haya pudo renunciar a su discurso radical”, reforzando así la imagen del fundador del APRA como un jugador calculador y racional.

No hay problema con este énfasis en lo racional como factor decisivo, siempre y cuando uno se muestre dispuesto a identificar tales cálculos en personajes de su simpatía, si no se corre el riesgo de hacer pura propaganda. Personalmente reconozco que en la historia de la izquierda peruana abundan los casos en que la ideología fue simplemente una justificación posterior a las acciones y los casos en los que un jugador dice A si el otro ha dicho B. En la historia del APRA hay mucho cálculo y en Haya de la Torre esta lógica ayuda a comprender, por ejemplo, por qué, no creyendo ya en su vigencia desde el punto de vista programático, pública El Antiimperialismo y el Apra en Chile en 1935/36 y en el Perú en 1971,. En ambos casos Haya respondía a jugadores específicos (la izquierda chilena que recién entonces empezaba a hablar de frente único de clases y el Gobierno reformista de Velasco) que estaban aplicando las tesis hayistas, y así fundamentar la legitimidad histórica del aprismo.

Pero para el año que nos ocupa, 1931, esta perspectiva no califica: EAA, violento con relación al Discurso de Plaza de Acho, no era como texto “más radical” que 7 Ensayos como para que le pudiera servir de carnada en su pesca de cuadros comunistas. Fue el punto de llegada de una sincera vivencia racional y pasional de carácter antiimperialista. Y quizás le sirviera para poner en claro sus aciertos y sus excesos. La confrontación con el país en 1930-1931 hizo el resto. A medida que se va sumergiendo en el país, al margen de la disputa con el mariateguismo, Haya va cambiando. Fue en una coyuntura de apertura política que se abrió tras la caída de Leguía, en donde juegan más de dos actores: el Partido Socialista de Luciano Castillo, los descentralistas y sobre todo Sánchez Cerro, su principal adversario, además de las bases cañeras del Sólido Norte, cuya conflictividad había disminuido drásticamente y un proletariado que se insertaba cada vez más en la institucionalidad.

Finalmente, los políticos no son sujetos puramente racionales que existen kantianamente al margen de la tradición política, la experiencia o las diversas hipótesis que integran sus construcciones ideológicas. Lo que decidan está condicionado por una historia previa. Importante es el hecho que mientras en Mariátegui hay una fuerte componente de las corrientes que enfatizan el voluntarismo y la fuerza del mito, en Haya hay una fuerte presencia de la ciencia y de los aspectos deterministas del marxismo. Decisivas fueron las revoluciones de México y Rusia. A diferencia del Amauta, Haya vio de cerca ambos procesos y eso le permitió un mejor acercamiento al tema de las posibilidades de cambio en el mundo y en la sociedad peruana. Los cambios operados con la NEP, lo hizo considerar el socialismo como una meta aún lejana y que, tal como lo viera Lenin, necesitamos del capital para construir una nueva sociedad. La revolución en México le permitiría darse cuenta de que en el Perú difícilmente los revolucionarios podrían apoyarse en un campesinado o en peones agrícolas armados. De ahí que, cuando lo de Trujillo, no mostrara muchas esperanzas en una revolución de masas y prefiriera la vía de la conspiración con sectores del Ejército.

Exposición. "Éxodo / Llaqta Puchukay: Historias de Migración y violencia en las Pinturas de Sarhua

2011-08-31T15:55:00.000-05:00

Presentación: Historia Marítima del Perú

2011-08-31T15:47:00.000-05:00

Presentación: Joaquín de la Pezuela, Compendio de los sucesos ocurridos en el Ejército del Perú y sus provincias (1813-1816)

2011-08-16T17:04:00.001-05:00

El Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú tiene la amabilidad de invitarlos el lunes 22 de agosto a las 7 pm. a la presentación del libro: Joaquín de la Pezuela, Compendio de los sucesos ocurridos en el Ejército del Perú y sus provincias (1813-1816) de Pablo Ortemberg y Natalia Sobrevilla Perea edición y estudios introductorios, Santiago de Chile, Centro de Estudios Bicentenario, 2011.

Los comentarios estarán a cargo de:
Dra. Cristina Mazzeo de Vivó
Dr. José de la Puente Brunke
Dr. Carlos Contreras
Dr Pablo Ortemberg
Dra Natalia Sobrevilla Perea
Dr. Alejandro San Francisco, Director del Centro de Estudios

DÍA: Lunes 22 de agosto del 2011
HORA: 7:00 P.M.
LUGAR: SALA DE CONFERENCIAS DEL IRA, Jirón Camaná N° 459, Lima

INGRESO LIBRE
CAPACIDAD LIMITADA

Nueva Publicación: En Imágenes contra el olvido. El Perú colonial en las ilustraciones de fray Diego de Ocaña

2011-08-16T09:01:00.000-05:00

En Imágenes contra el olvido. El Perú colonial en las ilustraciones de fray Diego de Ocaña (Fondo Editorial de la PUCP, 2011) Beatriz Carolina Peña, especialista en Estudios Coloniales e Hispánico-culturales de la Universidad de Nueva York, recorre a través de las representaciones e ilustraciones del monje español Diego de Ocaña, ciudades como San Juan, Cartagena, Portobelo, Panamá, Paita, Lima, Coquimbo, Potosí, Sucre y Cusco.

Este libro constituye el primer estudio extenso dedicado a los dibujos de la Relación del viaje al Nuevo Mundo, importante manuscrito del siglo XVI —suerte de bitácora de viaje— elaborado y diseñado por Ocaña. Fue en enero de 1599 que el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (Extremadura, España) envió al clérigo a recabar limosnas en las Indias para su casa monacal. Durante su periplo, el monje escribe un relato del viaje, el cual ilustró con escenas de mujeres, parejas y guerreros indígenas, así como con algunas especies animales —especialmente camélidos— y mapas del reino de Chile.

Su representación sugestiva de los nativos, comparada con figuras desnudas o semidesnudas de artistas europeos de la época —Botticelli, Juan de Flandes, Tiziano, Veronese y Tintoretto— demuestra sofisticación y complejiza el simple propósito o intención de exhibir indumentarias indoamericanas, pues iba más allá. La autora introduce, así, categorías de análisis desde el estudio de la iconografía, la forma, el color, la composición, la alegoría y su función, así como la correspondencia de estas estructuras simbólicas con elementos y actividades sociales como el poder, el género, la vestimenta, la medicina, la alimentación, entre otros.

Tanto en la escritura de su prosa como a través de las imágenes, Ocaña describe las relaciones de subordinación de las naciones indígenas a la Corona española; sin embargo, al dibujar famosos líderes araucanos, trazar con detenimiento sus territorios y colocar a guerreros mapuches enfrentados a figuras políticas españolas de renombre, algunas de estas ilustraciones revelan un entusiasmo subrepticio por la resistencia indígena.

Beatriz Carolina Peña es especialista en estudios coloniales. Se graduó de profesora de literatura y lengua castellana en el Instituto Universitario Pedagógico de Caracas, Venezuela. Cursó estudios de posgrado en España en el Instituto de Cooperación Iberoamericana y en la Universidad Complutense de Madrid. Obtuvo su maestría y su doctorado en literaturas hispánicas en The City University of New York (CUNY). Actualmente se desempeña como docente de lengua y literatura en Queens College y en Sarah Lawrence College. Ha publicado artículos sobre narrativa, historia y drama de la época colonial y narrativa y poesía del Siglo de Oro en revistas especializadas.

Fuente: http://blog.pucp.edu.pe/blog/fondoeditorial

Congreso Internacional Pablo de Olavide y la Ilustracion en Europa y América

2011-08-12T16:40:00.001-05:00

17-19 de agosto del 2011

Por encargo de la Coordinadora de Internacionalización de la Escuela de Posgrado, Claudia Rosas, les informamos sobre el Congreso Internacional: Pablo de Olavide y la Ilustración en Europa y América, a realizarse en el local del Instituto los días 17, 18 y 19 de agosto en el Instituto Riva-Agüero.

Para la inscripción, los estudiantes de la PUCP solo deben enviar su nombre completo a la siguiente dirección de correo electrónico: internacionalep@pucp.edu.pe y presentar su carné de la PUCP al ingresar al Instituto. Quienes deseen asistir y no son alumnos de la PUCP, deben enviar su nombre completo y número de DNI a la dirección de correo previamente señalada.

Puede ver el programa del Congreso aquí.

Ollanta Humala, Historia y Futuro

2011-08-12T10:39:00.001-05:00

Por Augusto Ruiz Zevallos

Estamos a las puertas de un nuevo periodo gubernamental, uno que anuncia una ruptura con los precedentes, y aunque la incertidumbre es menor, luego de los anuncios de presidente Ollanta Humala, no termina de ser claro el rumbo que tomará el gobierno, dadas las fuertes presiones que están marcando su nacimiento. En un intento de vislumbrar los posibles futuros a partir de la exploración de nuestro pasado, creemos que el razonamiento histórico puede aportar situando al gobierno de Gana Perú en la intercepción de dos historias paralelas.

La primera es la historia de la protesta colectiva.

Violenta a veces, la protesta se origina en la identificación de una injusticia o una amenaza potencial y sin embargo no se llevaría a efecto si no existiera una oportunidad política que los grupos conflictivos ven como favorable. Sin esta última consideración, la protesta es mínima o inexistente. Basta comprobar que los periodos de repliegue del “movimiento popular”, a lo largo del siglo XX, han coincidido con situaciones fuertemente represivas, como la segunda fase del Oncenio de Leguía (1924-1930), el gobierno de Sánchez Cerro a partir de 1932, los de su continuador Benavides (1933-1939) y luego Prado (1939 – 1945) y más adelante del general Odría (1948 – 1956). En esos periodos las libertades fueron suprimidas y la violencia del Estado representó un alto costo para la protesta.

Al contrario, cuando los gobiernos no fueron tan cerrados o altamente represivos, las clases subalternas vieron una oportunidad política para movilizarse. Así lo percibieron: 1) los grupos de trabajadores urbanos en 1913 cuando Billinghurst llegó al poder, en particular los estibadores del Callao que lograron la jornada de las 8 horas; 2) las masas campesinas en el Sur Andino entre 1920 y 1924, enfrentadas a los terratenientes al amparo del discurso indigenista y modernizante de la primera fase del Oncenio de Leguía; 3) los mineros, obreros agrícolas y fabriles en 1930 – 1931 movidos por la crisis económica y cierta apertura del sistema político tras la caída de Leguía; 4) los movimientos campesinos que se organizaron en 1945 tras el triunfo de Bustamante y Rivero y el Frente Democrático y 5) el intenso movimiento campesino, años más tarde, entre 1956 y 1963 -durante la convivencia apro-pradista y el debilitamiento de la alianza entre oligarcas modernos y gamonales-, especialmente en La Convención donde logran un importante triunfo .

El gobierno de Belaunde (1963-1968) auspicia primero y reprime después la revuelta campesina, mientras que las guerrillas del Mir -como Sendero posteriormente-, atraen la represión e inhiben la conflictividad en el campo. Velasco Alvarado (1968 – 1975) con su reforma agraria radical y la apertura sindical, significó una oportunidad para la protesta urbana y tomas de tierras en el campo. Morales Bermúdez (1975 – 1980), pese a que marcó una ruptura con la orientación del velasquismo, no fue altamente represivo como los gobernantes del Perú oligárquico y del Cono Sur, de modo que la crisis económica descargada sobre los trabajadores puede encontrar una respuesta firme del sindicalismo pero en la década de los 80, en plena democracia, éste se ubica entre la institucionalidad y la inhibición como resultado de la ola de violencia política que desatan Sendero y el Estado. El Fujimorato, como sabemos, canceló la protesta, pero con el regreso del Estado de Derecho y en especial con el gobierno de Toledo y luego de García, las acciones colectivas de protesta no solo se vigorizan sino además logran dos victorias contundentes, el “arequipazo” y el “baguazo” –a las que podemos agregar el reciente triunfo en Puno-, que han servido y servirán de aliciente, sobre todo con Humala en el poder, para que los políticos locales puedan convencer a sectores con intereses potencialmente conflictivos de la viabilidad en términos de costo/beneficio de las acciones revoltosas. En este sentido, la probable activación de la protesta que sobrevendrá, será parte del ciclo de protestas iniciado en el siglo XXI, tras la caída del Fujimorato y que tiene que ver, además de las causas socio económicas, con una típica coyuntura de apertura del Estado frente a los conflictos. Aunque es probable que, aprovechando el discurso democratizador de Humala, muchas quieran radicalizarlo mediante la movilización. Y aquí es donde se le pueden complicar las cosas.

En efecto, el movimiento de Ollanta Humala surgió al calor de la conflictividad social de los años recientes y creció con las expectativas que motivó durante el proceso electoral. Humala sabe que para cumplir sus promesas deberá poner en marcha, además de los mecanismos compensatorios ya existentes, una política de inversión social que no puede hacerse si no es gravando a los que más ganan. En principio, solo se ha referido a las sobreganancias mineras. Pero, si esto no bastara y la conflictividad social se tornara aguda ¿se impondrán impuestos nuevos más allá de las mineras, sin poner en riego al proyecto mismo?

Aquí es donde entra la segunda historia en la que situamos al nuevo gobierno. Y esta solo puede tener como punto axial el periodo de Velasco Alvarado, el general que inició por primera vez una política democratizadora ambiciosa, aunque con algunos resultados negativos precisamente porque en su afán por lograr legitimidad, con un discurso y acciones radicales, terminó por alejar al capital (cosa que, curiosamente, no estaba entre sus planes). Desde entonces los gobernantes del Perú, a fin de modernizarlo y reducir la pobreza, estuvieron atrapados en medio de dos vías: de un lado, el camino empresarial con un costo duro para los más pobres y excluidos, del otro, la vía populista anti-empresarial cuyo destino inminente es el colapso general. Esto fue lo que pasó en los hechos con Velasco y por esa razón ganó autoridad la vía empresarial elegida por Morales Bermúdez y luego por el segundo Belaunde. Eso mismo volvió a ocurrir con el primer gobierno de García Pérez y de ahí la legitimidad de la vía empresarial que encarnaron Fujimori y los dos gobiernos del presente siglo. Las otras rutas, como el socialismo clásico o “del siglo XXI”, fueron y son vías falaces, como ha demostrado la experiencia histórica.

Habiendo descartado las rutas inciertas, en particular la “vía popular-sin transnacionales”, Humala ha puesto fin a un largo, y ya aburrido, monólogo del capital, y se ha decidido a gobernar construyendo un espacio de centro-izquierda; es decir ha optado por el camino más difícil de elegir. Difícil porque el sentido de la oportunidad de unos y el pánico de otros pueden desbordarse y colocar al gobierno –aún contra su voluntad- en la vía de Velasco-primer García Pérez o, lo que sería peor, en el camino de la contención violenta para calmar a la inversión y así poner a salvo su proyecto de “redistribución de la riqueza sin pausa pero sin prisa”. Hay un hecho a su favor: nunca se ha ensayado una verdadera política de prevención de conflictos y en ese sentido, de aplicarse, ayudaría a mantener el rumbo y tener un alcance sensato para un crecimiento con redistribución.

Lima, 20 de julio del 2011

"Entre la solemnidad y el regocijo. Fiestas, devociones y religiosidad en Nueva España".

2011-08-12T10:15:00.001-05:00

Del 24 al 25 de agosto del 2011
Capila Barroca del Museo del Pueblo. Universidad de Guanajuato
Positos n°. 7, Zona Centro.
Guanajuato, Mexico

PROGRAMA DEL EVENTO

MIÉRCOLES 24 DE AGOSTO

09:30 hrs INAUGURACIÓN

MESA 1
Mística y devoción en los espacios conventuales

10:00 hrs
Asunción Lavrín
La fiesta epistolar de Sor María Ignacia del Niño Jesús Parra.

10:30:00 hrs
Rosalva Loreto
El camino de la Crucifixión. Lo real y lo imaginario en las meditaciones espirituales. Un acercamiento a la religiosidad individual en la Nueva España del siglo XVII.

11:00 hrs
Doris Bieñko
Santa Gertrudis: una devoción en el ámbito conventual femenino novohispano, siglos XVII y XVIII.

11:30 hrs Discusión
12:00 hrs RECESO

MESA 2
La Fiesta barroca

12:30 hrs
Solange Alberro
Las fiestas de canonización de San Ignacio de Loyola y San Francisco Xavier en Puebla, 1623. Universalismo y didáctica jesuita

13:00 hrs
José Antonio Rivera Villanueva
Las fiestas tlaxcaltecas en San Luis Potosí a finales del siglo XVIII

13:30 hrs Discusión
14:00 a 16:30 hrs COMIDA

MESA 3
Discurso, representación y religiosidad

16:30 hrs
Hugo Ibarra Ortiz
La oratoria sagrada como condición de posibilidad para las devociones en la Nueva España

17:00 hrs
Juan Escobedo Romero
Las novenas publicadas por las imprentas de la Puebla de los Ángeles, 1640-1815. Un panorama general a partir de un repertorio tipobibliográfico.

17:30 hrs
Javier Ayala
El purgatorio individual y el estado de purgación: atavismos medievales en la escatología Novohispana de los siglos XVI y XVII

18:00 hrs Discusión

18:30 a 20:00 hrs
Visita a la Bibloteca Armando Olivares de la Universidad de Guanajuato

JUEVES 25 DE AGOSTO

MESA 4
Las imágenes de devoción y sus usos

10:00 hrs
Miguel Santos Salinas Ramos
Evangelizadores en el norte del obispado de Michoacán y la llegada del Cristo de la Conquista a la villa de San Felipe en el siglo XVI.

10:30 hrs
Sara Sánchez del Olmo
Prodigiosa y peregrina…: imagen mariana, tiempo sagrado e identidad colectiva en el Pátzcuaro virreinal

11:00 hrs
Rafael Castañeda García
Identidad y conflicto en torno a una devoción. El señor Ecce Homo de San Miguel el Grande.

11:30 hrs Discusión
11:50 hrs RECESO

MESA 5
Reflexiones sobre la fiesta y sus actores

12:15 hrs
Ma. Dolores Bravo
Diversos textos histórico-literarios sobre la fiesta novohispana: convenciones y trasgresiones

12:45 hrs
Nelly Sigaut
La presencia del virrey en las fiestas de Nueva España

13:15 hrs Discusión
13:45 - 16:00 hrs COMIDA

MESA 6
La Fiesta como espacio de poder y conflicto

16:00 hrs
Adriana Rocher Salas
Tan lejos y tan cerca: fiestas, mayas e hispanos en el Yucatán colonial

16:30 hrs
Alfredo Nava Sánchez
Solemnidad y escándalo público: el juego del estatus en la celebración del Corpus Christi de la ciudad de México durante el siglo XVII

17:00 hrs Discusión
17:30 hrs RECESO

MESA 7
Celebraciones y procesos de construcción simbólica en contextos urbanos y rurales

18:00 hrs
Thomas Calvo
Fiestas en el Parian de Manila y finanzas reales, siglo XVII

18:30 hrs
Raffaele Moro
Las comunidades indígenas y las imágenes peregrinas: “local” y “foráneo” en las fiestas de finales del siglo XVIII.

19:00 hrs
Gerardo Lara Cisneros
Los autos de fe para indios en el Arzobispado de México. Siglo XVIII

19:30 hrs Discusión
20:00 hrs Clausura

XIV Jornada Científica Docente 2011

2011-08-10T17:04:00.001-05:00

Día: Jueves 11 de agosto de 2011
09.00
Pabellón "C" - Tercer Piso - Aula 0
Universidad Nacional Federico Villarreal

Palabras de bienvenida
Mg. Giovanni Mitrovic De Risi
Presidente de la Comisión de Orden y Gestión de la Facultad de Humanidades
Universidad Nacional Federico Villarreal
INAUGURACIÓN

HISTORIA
09:25
José Javier Vega Loyola
“La población indígena a través de los Libros de Cabildo de Lima del siglo XVI”

09:50
Martha Eloísa Chávez Lazarte
“Potencialidades turísticas y expectativas de la población del Valle de Nepeña de la Provincia del Santa-Ancash”

10:15
Carlos Roberto Flores Soria
“J. Copello y L. Petriconi: La independencia económica del Perú, 1876”

10:40
Luis Alberto Lazaro Llantoy
“La gran rebelión de Túpac Amaru: Aspectos sociopolíticos”

ARQUEOLOGÍA
11:30
Carlos Farfán Lobatón
“El huanca y su dimensión simbólica en la Arqueología de la Sierra Central”

11:55
Odón Brindis Rosales Huatuco
"Red vial prehispánica, del Valle de Yanamarca, Jauja, Junín"

FILOSOFÍA
12:20
Juan Eusebio Caycho Cabello
“La justicia social de John Rawls”

12:45
Orazio Alberto Ramunni Díaz.
“Las trampas de la razón”

13:10
Manuel Florián Villanueva Vidal
“Enseñanza de la filosofía según Augusto Salazar Bondy: Interpretación, análisis y conclusiones”

13.35 - Intermedio por refrigerio - 14.30

LINGÜÍSTICA
14:30
Carmela Florencia López Capillo
“Lexicón quechua de la variedad conchucana: Subvariedades norteñas y sureñas”

ANTROPOLOGÍA
14:55
Lorgio Adalberto Guibovich Del Carpio
“Comunidades Nativas Amazónicas el Estado y el conflicto en Bagua”

LITERATURA
15:20
Edward Espinoza Herrera
“Los razonamientos prácticos en la teoría de la argumentación de Perelman”

15:45
Nora Bertha Fataccioli Rubio
“Obra poética de Juan Gonzalo Rose.
Fundamentos teóricos y análisis literario”

16:10
Ernesto Germán Peralta Rivera
"Cuarta Generación (80 – 90) de la poesía peruana del siglo XX"

16:35
Hugo Iraido Ramírez Gamarra
“Literaturas regionales y poéticas del Perú contemporáneo del Siglo XX”

17:00
Alfonso Rodrígo Salas Campos
"La gracia en los sonetos de Porfirio Menéses Lazón"

17:25
Nécker Salazar Mejía
“El narrador oral en la novelística de Ciro Alegría”

17:50
Palabras del Mg. Augusto Ruíz Zevallos
Director del Instituto de Investigación
Universidad Nacional Federico Villarreal

Aviso de aplazamiento: III Congreso Internacional “Escrituras silenciadas: el paisaje como historiografía"

2011-08-08T20:54:00.000-05:00

El Congreso “Escrituras Silenciadas 3: el paisaje como historiografía”, que se iba a llevar a cabo en Ímola, Italia entre los días 28-30 de septiembre de este año, ha sido pospuesto. Se celebrará el mes de enero del 2012 en la Universidad de Alcalá, España.

Una nueva circular en que publicaremos más detalles del Congreso se publicará el próximo mes de septiembre.

Agradecemos a todos aquellos amigos y colegas que nos han expresado su apoyo y nos acompañan con entusiasmo en esta nueva edición

III Congreso Internacional Iberconceptos: El Lenguaje de las Independencias en Iberoamérica.

2011-08-07T16:34:00.002-05:00

Montevideo, 5 a 7 de septiembre de 2011

El III Congreso Internacional «El Lenguaje de las Independencias en Iberoamérica. Conceptos Políticos y Conceptos Historiográficos en la Era de las Revoluciones» reunirá en el Centro de Capacitación para la Integración Regional (CEFIR) de Montevideo durante tres jornadas a más de medio centenar de historiadores y otros especialistas en ciencias políticas, jurídicas y sociales. Este encuentro representa la continuidad de un proyecto interuniversitario transnacional (Iberconceptos) en el que vienen trabajando coordinadamente una docena de equipos de investigadores pertenecientes a más de una treintena de universidades y centros de investigación argentinos, brasileños, centroamericanos, chilenos, colombianos, cubanos, españoles, mexicanos, peruanos, portugueses, uruguayos y venezolanos (además de algunos investigadores adscritos a diversas universidades francesas, alemanas y norteamericanas). Un ambicioso programa de investigación cuyo carácter pionero reside en la voluntad compartida por todos los participantes de llevar adelante de manera coordinada una historia conceptual a gran escala que va más allá del ámbito nacional, para extenderse al conjunto del mundo iberoamericano, antes y después de las independencias y la creación de los nuevos Estados. Precisamente la era de las revoluciones atlánticas, que se abrió en las últimas décadas del siglo XVIII y que culminó con el vasto movimiento de las revoluciones hispanoamericanas, fue el momento decisivo que dio paso a la transición entre dos sistemas institucionales y dos universos conceptuales bien diferenciados.

El programa puede consultarlo aquí.

Ciclo de Charlas: "Parque y Patrimonio"

2011-08-02T09:59:00.000-05:00

Todos los martes de agosto, 7pm
Parque de la Exposición y Parque de la Muralla

La Municipalidad de Lima y el Servicio de Parques de Lima - SERPAR-LIMA, tienen el agrado de invitar a Ud. al Ciclo de charlas “Parque y Patrimonio” que tendrá lugar todos los martes y jueves de agosto en los Parques Metropolitanos de la ciudad de Lima.

“Parque y Patrimonio” es un ciclo de charlas en las que un arquitecto(a) y un historiador(a) conversarán sobre el origen, los cambios y la actualidad de los monumentos que nuestros parques de Lima albergan y conservan. Ese legado, lo que nuestros antepasados, peruanos y extranjeros, nos han dejado para la apreciación estética y el goce espiritual, debe conocerse y amarse.

Los parques de nuestra ciudad son pródigos en monumentos históricos, y cada uno de ellos encierra una historia rica y fascinante que veremos desde el punto de vista de historiadores y arquitectos.

Primera sesión: la Pileta China - Parque de la Exposición.
Invitados: María Flores Ledesma (historiadora) y Elio Martuccelli (arquitecto). MARTES 02 DE AGOSTO, 7PM.

Segunda sesión: las Murallas de Lima - Parque la Muralla.
Invitados: Gabriel Ramón Joffré (historiador) y Augusto de Cossio (arquitecto). MARTES 09 DE AGOSTO, 7PM.

Los esperamos este martes 02 de agosto, a las 7pm, en el Parque de la Exposición, para la primera sesión de este ciclo de charlas titulado “Parque y Patrimonio”

LA ENTRADA ES LIBRE

Invitados:

María Flores Ledesma, estudiante de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Viene realizando una tesis de licenciatura en Historia titulada "Los obsequios del Centenario de la Independencia del Perú y la Idea de la Nación (1921- 1927)" que ha presentado en un congreso de estudiantes en la Universidad de Valladolid. Asi mismo ha desarrollado un trabajo sobre "La construcción del imaginario heroico: Juan Pablo Viscardo y Guzmán en la historia del Perú (1959- 1994)".

Elio Martuccelli, arquitecto graduado en la Universidad Ricardo Palma de Lima. No se considera un arquitecto de grandes obras, sino un investigador e historiador. Ha dedicado su vida a la docencia, ha escrito algunos libros y es editor de la revista “Arquitextos”. También ha diseñado escenografías de teatro y TV.

Gabriel Ramón Joffré, historiador y arqueólogo. Doctorado por la University of East Anglia (Norwich, Reino Unido). Actualmente realiza su post-doctorado en el Museo Británico de Londres. Ha publicado el libro "La muralla y los callejones: intervención urbana y proyecto político en Lima durante la segunda mitad del siglo diecinueve" que aborda la historia urbana de Lima de siglo XIX, y decenas de artículos sobre el tema en revistas especializadas. Actualmente prepara un libro sobre la historia urbana de Lima en el Siglo XVIII.

Augusto de Cossio, arquitecto que ha sido responsable de la restauración total del Teatro Municipal. Actualmente se desempeña como arquitecto de la Empresa Inmobiliaria de Lima – EMILIMA.

La justificación del genocidio franquista llega a la Fiscalía

2011-07-19T10:22:00.000-05:00

Por Amina Nasser

La justificación del genocidio franquista ha llegado a la Fiscalía Superior de Andalucía. Un grupo de ciudadanos de Granada ha interpuesto una denuncia contra los responsables de la Real Academia de la Historia y nueve autores de varias de las entradas del Diccionario Biográfico Español por un supuesto delito de difusión de informaciones injuriosas y otro de difusión de ideas o doctrinas que justifiquen el genocidio.

Los denunciantes consideran que varias de las entradas de la citada publicación son injuriosas para las víctimas de franquismo y que justifican el genocidio que practicó el régimen franquista. "La justificación del genocidio franquista supone rehabilitar su régimen represivo faltando manifiestamente a la verdad histórica y atentando gravemente a la dignidad, la fama y la propia estima de quienes fueron sus víctimas, a quienes se les niega esta condición y, por tanto, se silencia su existencia", indica el escrito.

"Invocar la libertad de expresión o la libertad de cátedra es algo más que una burla a las víctimas del ominoso régimen franquista, supone asesinarlas doblemente", opinó el catedrático de Lengua de la Universidad de Granada, Emilio García Wiedeman, en representación de las más de 800 personas que se han adherido a la denuncia. "Entendemos que las entradas del Diccionario Biográfico Español que denunciamos son injuriosas para todas y cada una de las víctimas del franquismo que no tuvieron oportunidad de defenderse", añadió.

Con conocimiento, o desprecio
Los denunciantes consideran, además, que la Real Academia de la Historia ha difundido esas informaciones injuriosas "con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio a la verdad" (artículo 510.2 del Código Penal) y que justifican y amparan prácticas genocidas para rehabilitar el régimen franquista (artículo 607.2 del Código Penal).

En el escrito, de 50 folios, más anexos, el colectivo se remite también a la Ley de la Memoria Histórica y recuerda que esa norma recoge cuál es la postura oficial del Estado español sobre el régimen de Franco, que lo cataloga claramente como dictadura, y que condena las violaciones de derechos humanos cometidas entre 1939 y 1975. "Es una norma de obligado cumplimiento para todos los españoles y de exigible conocimiento para quien se denomina historiador y se especializa en la figura del dictador", insisten.

El colectivo destaca que el Diccionario Biográfico Español silencia la naturaleza de víctimas del régimen franquista y omite "cualquier intento de recuperación de su memoria personal y reparación moral". "Al contrario de lo que algunos partidos y organizaciones políticas proclaman, el olvido de la naturaleza represiva del régimen franquista y de sus víctimas contribuye a mantener abiertas las heridas que la Ley de Memoria Histórica pretende cerrar", señala el escrito.Los denunciantes solicitan a la Fiscalía que se proceda al secuestro de la publicación (artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica y 13 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal), y que se inste el procedimiento ante la autoridad competente para exigir la devolución de las subvenciones públicas que recibió la RAH para financiar la publicación.

La fecha para presentar la denuncia fue elegida ex profeso al conmemorarse los 75 años en los que el pueblo se rebeló contra el golpe de estado fascista de 17 de julio de 1936. "Como entonces, ciudadanos anónimos, de buena fe, con las únicas armas de la verdad y la buena voluntad intentamos poner coto a quienes pretenden rehabilitar un régimen genocida", explicó García Wiedeman. Para él, como para los más de 800 ciudadanos que se han adherido a la denuncia, "las consideraciones hagiográficas que se encuentran en las biografías, las ocultaciones sistemáticas sobre la represión franquista, las calificaciones de enemigos, rojos o bandidos de los luchadores del bando republicano, y, en general, el falseamiento de la verdad histórica es de tal magnitud que solo es entendible desde la adscripción ideológica de los autores a un régimen que nació dando vivas a la muerte y mueras a la inteligencia".

Tomado de Público.es

Olvido oficial en el día de la memoria

2011-07-19T09:06:00.001-05:00

El Foro por la Memoria de Madrid cambió ayer de manera simbólica el

nombre del paseo del Doctor Vallejo-Nágera, en Madrid.-GRACIELA DEL RÍO

Por Elena Herrera

En la madrugada de ayer, 18 de julio de 2011, el paseo del Doctor Vallejo-Nágera de Madrid se transformó, aunque de manera simbólica, en la “calle de la Libertad”. En otros tramos de la vía, las placas con el nombre del director de los servicios psiquiátricos del Ejército franquista y la persona que justificó el robo de niños o relacionó a la ideología marxista con la supuesta inferioridad mental de sus defensores se sustituyeron por los de “calle contra la Impunidad” o “calle 14 de abril”.

En una jornada marcada por el silencio institucional en el 75 aniversario del golpe militar contra la República, el Foro por la Memoria de Madrid quiso, con esta acción, poner el acento sobre la permanencia de simbología franquista en muchas ciudades españolas, a pesar de que la Ley de Memoria Histórica exige a las Administraciones públicas que retiren los símbolos que exalten la sublevación militar, la Guerra Civil o la dictadura.

El otro foco de atención estuvo en Sevilla, donde un grupo de ciudadanos se concentró anoche junto al monolito y al muro de La Macarena, en la muralla de la ciudad, para rendir homenaje a los cientos de republicanos asesinados en los días siguientes al golpe de Estado “por las hordas del criminal Queipo de Llano”.

Fueron algunas de las escasas conmemoraciones en una jornada huérfana de actos institucionales, lo que molestó, un año más, a los colectivos de recuperación de la memoria. El esfuerzo ciudadano por mantener vivo el recuerdo de la sublevación militar que se llevó por delante a 40.000 personas en sólo un verano contrasta con la omisión de este aniversario en la agenda política.

Sólo el pleno del Congreso de los Diputados condenará hoy por vez primera en democracia el acontecimiento que dio comienzo a la Guerra Civil y que derivó en una dictadura que se prolongó durante 40 años en un texto que se leerá en el hemiciclo. Pero el texto no plantea una condena explícita del franquismo.

Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), relaciona lo descafeinada de esta declaración con la “doble moral” del Estado respecto a las víctimas del franquismo. “Pedimos al Congreso que hoy [por ayer] hiciera un homenaje. No entendemos cómo esta Cámara se ofrece para representar a las víctimas de unas violencias y no a las de otras”, afirma. “Nuestra democracia debe conmemorar fechas como esta porque, en su nombre, muchas personas perdieron su vida”, apunta Silva, cuyo abuelo fue asesinado junto a otras 13 personas en Priaranza del Bierzo (León).

A las críticas de Silva, el presidente de la Federación de Foros por la Memoria, José María Pedreño, añade una reflexión personal: “Me da la sensación de que los herederos de los verdugos que ganaron la guerra también ganaron la Transición y son los que siguen moviendo los hilos en la actualidad”, sostiene.

Severiano Montero, que dirige la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales, califica este olvido institucional de una “mala terapia”. “Hay que conocer lo que ocurrió y hacer justicia de ambos bandos, también de los que no tuvieron ningún tipo de reparación y siguen olvidados en las cunetas”, apunta.

La ley se queda “corta”
Para Montero, que intenta con su colectivo mantener viva la memoria de los hombres y mujeres que acudieron a España a defender la democracia entre 1936 y 1939, esta circunstancia forma parte de esa “liturgia del olvido que se inició en la Transición”, a pesar, apunta, de una Ley de Memoria Histórica que considera que se queda “corta”.

Julián Rebollo, que participa en la Plataforma contra la Impunidad del Franquismo, no se lo piensa dos veces y califica de “vergüenza” la ausencia de homenajes a las víctimas de la Guerra Civil por parte del Gobierno y del Estado. “Es un hecho fundamental. Lo que ocurrió en aquellos años es el mayor desastre de la historia de España y el Estado tiene que reparar a todos los que lo sufrieron”.

Además de en la declaración institucional, las referencias a este periodo de la historia de España llegarán a la Cámara de la mano de una iniciativa parlamentaria del BNG. En el texto, los nacionalistas gallegos piden modificar la Ley de Amnistía de 1977 con el fin de abrir la puerta a una posible investigación judicial de los crímenes del franquismo.

Aunque ausente en el programa institucional, algunos políticos sí se pronunciaron sobre este aniversario. Entre ellos, el secretario general del PP de Madrid, Francisco Granados, que se refirió a la Guerra Civil como un “fracaso colectivo”, que “no ganó nadie”. Además, recordó que su partido fue uno de los pocos “de todo el arco parlamentario” que no tomó parte de la contienda, informa Efe. El número dos de los conservadores madrileños aseguró, sin embargo, que aquel conflicto dejó en los españoles “una enseñanza evidente: la de la concordia, la tolerancia, la democracia y la convivencia”.

Su compañero de partido, el alcalde de Valladolid, Francisco Javier León de la Riva, conocido por sus exabruptos sexistas a la ministra de Sanidad, Leire Pajín, también se refirió a esta efeméride. Pero lo hizo para criticar la Ley de Memoria Histórica, a la que calificó como una de las “nefastas invenciones del actual presidente del Gobierno”. Tras ser instado por el grupo municipal de IU en el consistorio vallisoletano a retirar los símbolos y nombres franquistas de las calles de la ciudad, aseguró que lo que él haría sería olvidarse “del 18 de julio y de la memoria histórica” y argumentó que este tema está “harto debatido”.

“No pararemos”
Con la referencia al 18 de julio arrancó ayer la rueda de prensa de Cayo Lara: “La democracia tiene una deuda histórica con su pasado y con los defensores de la República, que no se resolverá hasta que no se anulen todas las sentencias del franquismo”, aseguró el coordinador federal de IU, quien quiso conjurarse contra el olvido: “No pararemos hasta que la democracia se reconcilie con ese pasado tan negro de su historia”.

Lara concedió menos importancia a una condena “testimonial” de la dictadura por el Congreso, porque importan más las normas, y en este caso la Ley de Memoria Histórica, aprobada en 2007, se ha probado “timorata”, informa Juanma Romero. Cuenta más, dijo, que se quiten los símbolos franquistas o que el Estado restituya “lo que puede ser restituible de un Gobierno legítimo”. Al PP, por su parte, le exigió una condena “rotunda” del régimen para que demuestre que “marca distancia” con él.

También con el aniversario de la sublevación militar como telón de fondo, Aralar registró una iniciativa en el Parlamento vasco con el fin de que el Ejecutivo central condene el franquismo y el golpe militar contra la República. En este sentido, la portavoz de Aralar en el Parlamento, Aintzane Ezenarro, consideró que quienes “como el PP y PSOE” insisten en la memoria que se les debe a las víctimas del terrorismo, “tienen todavía mucho camino por recorrer en relación a las víctimas del franquismo”.

En Valencia, el concejal del grupo municipal socialista Salvador Broseta exigió a la alcaldesa de la ciudad, Rita Barberá, “la normalización democrática del callejero” y “la retirada del título de alcalde honorífico a Franco”. Para el edil, “es un contrasentido que Valencia pretenda ser un destino turístico y cultural internacional y no llevar a cabo una acción que en el resto de Europa hace ya mucho tiempo que es ilegal”. Así, remarcó que “nadie imaginaría una calle con el nombre de Hitler en una ciudad alemana o de Mussolini en una italiana”.

El broche final del 75 aniversario del golpe del verano de 1936 lo pondrán hoy las víctimas del franquismo que, convocadas por la Agrupación Ateneísta Juan Negrín y la Coordinadora para la Memoria Histórica y Democrática, se reunirán en el Ateneo de Madrid (19.30 horas) para conmemorar la “resistencia del pueblo español en defensa de la República”. Intervendrán representantes de varios colectivos de recuperación de la memoria y se proyectará el documental Tierra de España, de Joris Ivens.

Tomado de Público.es

Machu Picchu, tantas veces descubierta.

2011-07-07T14:38:00.000-05:00

En particular considero a esta celebración con un tono más comercial, propagandística, frente a conmemoraciones como la de José Francisco de Zela o José María Arguerdas. ¿Qué celebramos hoy? Me pregunto muchas veces. Machu Picchu se conoció desde muchos siglos atrás, hasta el mismo Bingham lo sabía. Muchos cusqueños, en un afán localista, hablan de Lizárraga, pero como él, muchos llegaron. Bingham no la descubrió, así como Colón con América, simplemente que a partir de allí, los ojos del mundo miraron con asombro a aquella ciudadela edificada en un recóndito lugar de la selva peruana. Esta nota publicada en la página de El País hace un recuento de muchos que pasaron por allí.

Machu Picchu, tantas veces descubierta

Marxismo hoy. Entrevista

2011-07-05T12:58:00.000-05:00

Para nadie es desconocido el papel que tiene Eric Hobsbawn como historiador marxista. Su trabajo es impecable y a pesar de su avanzada edad sigue produciendo. Esta entrevista, aunque no sea muy extensa, me parece muy buena y la comparto con ustedes.

Para ver la entrevista: Marxismo hoy. Entrevista

Presentación. Trabajos de Historia. Religión, cultura y política en el Perú, siglos XVII – XX

2011-07-05T08:59:00.001-05:00

Ciclo de Conferencias. El Perú en los albores de la independencia.

2011-07-04T16:50:00.001-05:00

El Instituto Riva-Agüero de la PUCP y el Museo Nacional de Arqueología e Historia de Pueblo Libre presentan un primer ciclo de conferencias para el mes de julio los días 7, 14, y 21 de julio, inicio de las actividades de Fiestas Patrias. Estas conferencias se realizarán en el Auditorio del Museo, ubicado en Plaza Bolívar s/n, Pueblo Libre - Lima 21.

El ciclo de conferencias de los Jueves Culturales tendrá como tema principal “El Perú en los albores de la Independencia”. Serán tres fechas en las que tres destacados académicos compartirán Historia, Literatura y Periodismo, reflejando el sentir del peruano y su esfuerzo por sentar las bases de un Perú nuevo.

PROGRAMACIÓN:

Jueves 07 de julio
7:00 p.m.
La idea de Vidaurre sobre el Perú: El plan del Perú y otros escritos
Dra. Margarita Guerra Martinière
Profesora del Departamento de Humanidades de la PUCP

Jueves 14 de julio
7:00 p.m.
La Literatura peruana en tiempos de la Independencia
Dr. Alberto Varillas Montenegro
Miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua,

Jueves 21 de julio
7:00 p.m.
Prensa periodística en Lima: de la Gazeta virreinal a la imprenta libre. ¿De las noticias a la política?
Dra. Carmen Villanueva Villanueva
Directora del Sistema de Bibliotecas de la PUCP.

Mayores informes al teléfono. 261-7852, local del Museo, o a los correos: ccontreras@mcultura.gob.pe, comunicaciones-mnaahp@mcultura.gob.pe, ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe

Las Cortes de Cádiz, la constitución de 1812 y las independencias nacionales en América

2011-07-03T14:59:00.001-05:00

Coord. Antonio Colomer Viadel.
Editorial: Instituto Intercultural para la Autogestión y la Acción Comunal
Fecha de la edición: 2011
Lugar de la edición: Valencia. España
Nº Pág.: 736

En septiembre de 2010 se entrecruzó un doble bicentenario, el inicio de las Cortes de Cádiz y los primeros pronunciamientos emancipadores de los territorios americanos de la Corona Española. Así pues organizamos un Congreso bifronte, dedicado a tales acontecimietnos, del ocho al diez de septiembre deese año, en la Universidad Politécnica de Valencia. Este libro reúne 16 comunicaciones en la Primera Oarte, dedicadas a las Cortes de Cádiz y a la constitución española de 1812, y en Segunda Parte otras 22, centradas en las Independencias nacionales en América, y algunos otros relatos.

Congreso internacional "Los Universos literarios de José María Arguedas"

2011-07-03T14:49:00.000-05:00

Programa Congreso Los Universos Literarios de José María Arguedas (4 al 8 de julio 2011)

Anuario de Estudios Americanos Vol 68, No 1

2011-07-01T21:25:00.003-05:00

El Anuario de Estudios Americanos es una publicación periódica de la Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla (CSIC) desde 1944. Dedicado a un público especialista, sus dos volúmenes anuales incluyen artículos originales y reseñas y críticas de libros y reuniones científicas en español, francés, inglés y portugués. Si bien la revista está orientada a la investigación histórica, también publica trabajos de otras materias como la crítica literaria, la ciencia política o la antropología, en un intento de potenciar el diálogo multidisciplinar.

Vol 68, No 1 (2011)

SUMARIO
In memoriam
[es] Doctor don Francisco Morales Padrón. In memoriam. Enriqueta Vila Vilar
13-16

Artículos
[es] La defensa y consolidación de las fronteras en el Septentrión novohispano: Geografía y desarrollos cartográficos (1759-1788). Jesús María Porro
19-50

[es] El cautivo y su instrumentalización en las relaciones fronterizas tras el Tratado de Guadalupe-Hidalgo. Francisco Javier Sánchez Moreno
51-72

[fr] Proclamations royales et Indiens au XVIIIe siècle: enjeux politiques et sociaux.Thomas Calvo
73-103

[es] En Legítima Representación: los firmantes del fallido proyecto de Junta de La Habana en 1808. Sigfrido Vázquez Cienfuegos, Juan B. Amores Carredano
105-139

[es] Los inicios de la enseñanza del Derecho Constitucional en el Chile decimonónico: el Liceo de Chile y el Colegio de Santiago (1828-1831). Rodrigo Andrés Pérez Lisicic
141-162

[es] Las escuelas étnicas de la comunidad francesa. El caso argentino, 1880-1950. Hernán Gustavo Otero
163-189

[es] Claves racialistas y reformistas en la invención de un nacionalismo continental. El porvenir de la América latina (1911), de Manuel Ugarte. Margarita Merbilhaá
191-221

[es] Contra «la tiranía del mostrador». La campaña de la prensa y los trabajadores por el descanso dominical en Tucumán del entresiglo. Vanesa E. Teitelbaum
223-252

[es] Los nacionalistas católicos de Cabildo y la educación durante la última dictadura en Argentina. Laura Graciela Rodríguez
253-277

Historiografía y bibliografía americanistas
[es] Francisco Javier Alegre (1729-1788): una aproximación a su obra teológica. Inmaculada Alva Rodríguez
283-314

Reseñas bibliográficas
[es] Reseñas bibliográficas. Rafael Valladares, Luis Salas Almela, Emilio José Gallardo Saborido, Antonio Santamaría García, Marina Alfonso Mola, Consuelo Varela, Sebastian Dorsch, María Eugenia Sánchez Suárez, María Justina Sarabia Viejo, Alfredo Castillero Calvo, Juan Clemente Rodríguez Estévez, Juan B. Amores Carredano, Sigfrido Vázquez Cienfuegos, Alberto J. Gullón Abao, Viviana Kluger, Elisa Luque Alcaide, Antonio Sánchez Martínez, Sergio Fernández López
315-378

Crónicas y Noticias
[es] Cronicas. José Francisco Román Gutiérrez, Isabel M.ª Povea Moreno
379-389

Colaboradores en este volumen
[es] Colaboradores de este volumen
390

Para revisar el contenido entrar aquí.

Temas Americanistas N° 26

2011-07-01T14:15:00.000-05:00

Temas Americanistas apareció por primera vez en 1982, con el fin de contribuir a la Conmemoración del V Centenario con un aporte académico y desde ese momento no ha dejado de publicar artículos de alta calidad científica sobre la problemática de la América hispana. Fue creada y financiada por el grupo de investigación Andalucía y América: Economía y Sociedad y publicada por la Universidad de Sevilla.

Sus dos números anuales incluyen artículos originales con el aporte científico de especialistas en la investigación histórica. Su objetivo es contribuir al conocimiento de los diversos aspectos políticos, económicos, sociales y culturales de Iberoamérica, especialmente de su etapa española. De igual modo, se pretende fomentar el debate entre los investigadores, y recoger los aportes de las diferentes corrientes historiográficas.

URL: http://institucional.us.es/tamericanistas/

SUMARIO DEL N° 26

Artículos

DANIEL SCHÁVELZON Y CARLOS A. PAGE (Conicet - Universidad de Buenos Aires - Universidad Nacional de Córdoba, Argentina): La formación de una ruina histórica o cómo la estancia jesuítica de San Ignacio pasó a ser arqueológica (Córdoba, Argentina).

FRANCISCO JAVIER SÁNCHEZ MORENO (EEHA - CSIC): Los indios "bárbaros en la frontera noreste de Nueva España entre 1810 y 1821.

DANIEL MORÁN (Conicet - Universidad de Buenos Aires - Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú): "Sin religión no puede existir legado alguno". El fenómeno religioso y la ideología providencialista en el Perú durante las guerras de la independencia, 1810-1825.

DARDO RAMÍREZ BRASCHI (Universidad Nacional del Nordeste, Argentina): La revolución desde Buenos Aires y el origen del federalismo argentino.

ÁNGEL ÁLVAREZ ROMERO (Universidad de Sevilla): El comisionado de la Junta de Sevilla en Cartagena de Indias.

Reseñas

JUSTINA SARABIA VIEJO (EEHA - CSIC): Beatriz Ferrús Antón y Nuria Girona Fibla, Vida de sor Francisca Josefa del Castillo.

MARINA DE NAVASAL Y ALFREDO PALACIOS ROA (Univeridad Católica de Chile - Universidad de Sevilla): Marcial Sánchez Gaete (dir.), Historia de la Iglesia en Chile: la Iglesia en tiempos de la Independencia (t. II).

ÁNGELES PAREDES DIEZ DE SOLLANO (Universidad Nacional Autónoma de México): María del Pilar Martínez López Cano, Historia del pensamiento económico: testimonio, proyectos y polémicas.

I Congreso Internacional "Juan Pablo Viscardo y Guzmán y las Cortes de Cádiz en su Bicentenario (1811-2011)"

2011-07-01T11:11:00.001-05:00

Programa

Martes 5 de julio del 2011.
Lugar: Salón General del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Sesión inaugural

18:30 Palabras del doctor Mario Velarde Zevallos, Presidente de la Fundación Velarde-Zevallos y Presidente de la Comisión Organizadora.

18:35 Palabras del doctor Pedro Cotillo Zegarra, Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

18:40 Inauguración a cargo del doctor Juan Ossio, Ministro de Cultura.

18:45 Conferencia magistral a cargo del doctor David A. Brading (Universidad de Cambridge, Reino Unido).

Miércoles 6 de julio del 2011.
Lugar: Auditorio “Raúl Porras Barrenechea”, Facultad de Ciencias Sociales. Ciudad Universitaria.

Simposio “Juan Pablo Viscardo y Guzmán”

Primera sesión

9:00 Ponencia 1. Manuel Rodríguez Cuadros (Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú). “La identidad nacional peruana en el pensamiento de Viscardo y Guzmán”.

9:45 Ponencia 2. Teresa Vergara Ormeño (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú). “La población indígena en el pensamiento de Viscardo y Guzmán”.

10:30 Descanso

11:00 Ponencia 3. Eusebio Quiroz Paz-Soldán (Universidad Nacional San Agustín, Arequipa, Perú). “Juan Pablo Viscardo y Guzmán en la historia del Perú”.

11:45 Ponencia 4. Francisco Quiroz Chueca (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú). “Historia y separatismo en Viscardo y Guzmán”.

12:30 Debate.

Modera: Teodoro Hampe Martínez.

Segunda sesión

15:30 Ponencia 1. Estudiante.

16:15 Ponencia 2. Jorge Amadeo Quispe Cárdenas (Universidad Nacional Mayor de San Marcos). “Predominio de los argumentos escolásticos en la Carta a los españoles americanos”.

17:00 Descanso

17:30 Ponencia 3. Estudiante.

18:15 Ponencia 4. Teodoro Hampe Martínez (Universidad). “Jesuitas e independencia. Juan Pablo Viscardo y Guzmán ante el Bicentenario”.

18:45. Debate.

Modera: Yeni Castro Peña.

Jueves 7 de julio del 2011.
Lugar: Auditorio “Raúl Porras Barrenechea”, Facultad de Ciencias Sociales. Ciudad Universitaria.

Simposio “Las Cortes de Cádiz en su bicentenario”

Primera sesión

9:00 Ponencia 1. Fernando Valle Rondón (Universidad Católica San Pablo, Arequipa). “El clero y las comunidades indígenas de Arequipa en el siglo XVIII”.

9:45 Ponencia 2. Marissa Bazán Díaz (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú). “La participación política de los indígenas en el Perú durante las Cortes de Cádiz”.

10:30 Descanso

11:00 Ponencia 3. Patricio Ricketts Rey de Castro (Institución). “La proyección de Viscardo en las Cortes de Cádiz: convergencias y divergencias”.

11:45 Ponencia 4. Andrea Romano (UNIME, Italia). “Nazione e rivoluzione: il costituzionalismo gaditano in Italia nel contesto di un progetto massonico liberale”.

12:30 Debate.

Modera: Gustavo Delgado Matallana

Segunda sesión

15:30 Ponencia 1. Manuel Martínez Sospedra (UCH-CEU). “La influencia de la Constitución de Cádiz en el derecho constitucional de la etapa inicial de la república (1822-1834)”.

16:15 Ponencia 2. Daniel Morán Ramos (Instituto Ravignani-Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires). “Una lectura pública y política de la prensa en la coyuntura de las Cortes de Cádiz en el Perú”.

17:00 Descanso

17:30 Ponencia 3. Mario Velarde Zevallos (Fundación Velarde Zevallos). “La influencia de la mujer en las constituciones peruanas”.

18:15 Ponencia 4. José Barragán Barragán (Universidad Nacional Autónoma de México, México). “Algunas consideraciones sobre la vigencia de la Constitución de Cádiz en México”.

18:45. Ponencia 5. Estudiante

17:00 Debate.

Modera: César Puerta Villagaray

Viernes 8 de julio del 2011.
Lugar: Auditorio “Raúl Porras Barrenechea”, Facultad de Ciencias Sociales. Ciudad Universitaria.

Simposio “Logias masónicas en España y América”

Sesión única

9:00 Ponencia 3. David Velásquez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú). “Mutaciones del concepto de patria en el tránsito de la colonia a la república”.

9:45 Ponencia 4. Raúl Chanamé Orbe (Universidad Nacional Mayor de San Marcos). “El pensamiento español-americano en las Cortes de Cádiz”.

10:30 Descanso

11:00 Ponencia 1. Jorge Luis Castro (Universidad Nacional Mayor de San Marcos). “La logia Lautaro en la independencia peruana”.

11:45 Ponencia 2. Isabel Pérez-Vásquez Antiñolo (Fundación Velarde Zevallos). “La masonería como modelo social de la época y su implicación de Hipólito Unanue y Pavón”.

12:30 Ponencia 3. Estudiante.

Modera: Francisco Quiroz Chueca

13:00 Premiación del Concurso “Trascendencia del pensamiento de Juan Pablo Viscardo y Guzmán”.

13:30 Cierre del Congreso. Palabras de los organizadores.

200 años del primer levantamiento independentista del Perú

2011-06-20T15:12:00.000-05:00

No deseo hacer en esta nota un recuento de los hechos que acontecieron un día como hay, hace doscientos años, en la ciudad de Tacna. Creo que ya hay mucha información tanto en libros como en la web para nutrirse del tema, o para rememorar algunas cosas que nos contaron en el Colegio, sólo pretendo escribir algunas ideas que se me vienen a la mente.

¿Por qué el olvido de la gesta de Francisco de Zela? Fue la primera manifestación independentista en lo que hoy es el Perú. La misma Ley del 26 de mayo de 1828 (17 años después) reconoce a Tacna como la primera en dar el grito de libertad, y en razón de esto la denomina "Ciudad heroica". Nosotros, doscientos años después, que derecho tenemos de olvidarnos de lo que pasó Tacna???

Nuestra historia netamente es centralista, y claro, en el tema de la independencia, plagada de inexactitudes productos de algunos discursos nacionalistas de antaño que simplemente convirtieron a Tacna en un "movimiento más". Otros países hispanoamericanos celebran con júbilo sus primeros gritos de independencia, sobre todo en el contexto de las Cortes de Cádiz, mientras nosotros la olvidamos. Hasta la fecha, la conmemoración de esta gesta sólo se ha ceñido a la celebración regional y un Congreso en la ciudad de Lima hace un par de semanas.

Ni siquiera hoy el diario oficial del Perú ha publicado alguna nota, y en el principal medio del país, El Comercio, le da más importancia al vestido de Marilyn Monroe y los 40 años del Chavo del Ocho, seguro son noticias relevantes para nuestra sociedad actual,que el de siempre rememorar su historia. Sólo en los medios regionales de la ciudad sureña recuerdan esta fecha. Es de suponerse que todo esto es responsabilidad del Estado, y de este Gobierno, de preferir una fecha comercial para homenajear este año que conmemorar esta noble gesta o del centenario del reconocido Arguedas. Si queremos hablar de historia, pues ciñámonos sólo a Machupicchu, porque vende.

Si alguien recuerda pocas cosas de la gesta de Zela, les alcanzo este vídeo:

Historiador inglés Perry Anderson visitará al Perú en mes de agosto

2011-06-17T11:39:00.001-05:00

(Nota de Prensa)

El reconocido historiador ingles Perry Anderson visitará nuestro país en el mes de agosto como parte de las actividades del II Seminario Internacional de Investigación Científica: Universidad, ciencia y tecnología organizada por la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH).

Perry Anderson es un intelectual de izquierda británico, historiador y ensayista político. Maestro tanto en la sustancia como en el estilo. Autor de varios libros, incluyendo Los orígenes de la posmodernismo (1998) y Tras las Huellas del materialismo histórico (1986). También ha logrado dar grandes aportes en la investigación de la historia europea Transiciones de la antigüedad al feudalismo (1979) y El Estado absolutista (1979). Perry Anderson disfruta de un enorme reconocimiento dentro de la comunidad intelectual mundial, enseña Historia y Sociología en la Universidad de California, Los Angeles (UCLA).

El II Seminario Internacional de Investigación científica: Universidad, Ciencia y Tecnología se realizará entre los días del 3 al 6 de agosto y es organizado por la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH) ubicada en el distrito de Los Olivos. Este evento contará con la presencia de otros intelectuales que nos visitaran como es el caso de Perry Anderson entre los cuales se encuentran Heraclio Bonilla, Francisco Durand, Marco Raúl Mejía, entre otros.

¡Feliz Día del Historiador en Twitter!

2011-06-16T18:09:00.000-05:00

Hoy me causó mucha sorpresa ver esas palabras en el facebook del conocido Reportero de la Historia, incluso hasta se creó un hastag en Twitter (#DiadelHistoriador), sobre todo que en nuestro país que nuestra querida profesión no tiene un día especial para celebrar (hasta hay día de los call-center).

Una vez, recuerdo, se habló de tomar el día del natalicio de Jorge Basadre como el día para los historiadores peruano, pero no prosperó. Bueno, para los que quieren saber por qué se debe celebrar hoy día allí les dejo el video que difundió Jorge Moreno

Convocatoria: III Congreso Internacional “Escrituras silenciadas: el paisaje como historiografía"

2011-06-16T10:26:00.001-05:00

Ímola (Italia)
28-30 de septiembre de 2011

El Congreso Internacional “Escrituras silenciadas” nació en Alcalá de Henares (España) el año 2005, con el deseo de estudiar los escritos secretos, prohibidos, ignorados o silenciados por el hombre, principalmente en el ámbito de América-Europa entre los siglos XV al XXI. Esta tercera edición del Congreso la deseamos dedicar al estudio del paisaje como clave y fuente de lectura en el arte, la historiografía y la ciencia, a través del enfoque interdisciplinar que ha caracterizado los dos anteriores encuentros académicos.

El descubrimiento de las Américas enfrentó a los europeos - que hasta ese momento describían el paisaje a través de los modelos heredados de la cultura clásica - a un medioambiente novedoso y ajeno imponiendo nuevos estilos y formas de descripción. Tomaremos pues como referencia la representación del paisaje en las escrituras renacentistas, hasta llegar al siglo XXI, en que el medioambiente y su explotación se han transformado en la medida de nuestras culturas. También en este encuentro académico en torno a las “Escrituras Silenciadas” deseamos dirigir nuestro interés hacia los nuevos métodos y formas de escritura que se están generando en torno a la conservación del medioambiente.

Esta tercera edición del Congreso Internacional “Escrituras silenciadas: el paisaje como historiografía”, la celebraremos en la hermosa ciudad italiana de Ímola. Hemos elegido este sitio para esta nueva edición del Congreso, a causa de las numerosas fuentes referentes al paisaje que se han descubierto recientemente en Italia y como una manera de homenajear al jesuita chileno Ignacio Molina (1740-1829), quien el año 1767, expulsado de América encontró en Ímola un primer refugio amigo. Molina en sus monumentales obras Compendio della storia geografica, naturale e civile del regno del Cile (1776) y Storia Naturale del Cile (1782) representó a través de un nuevo estilo científico a sus contemporáneos europeos el paisaje americano que añoraba.

Convocamos pues a estudiosos y especialistas en, Antropología, Arqueoastronomia, Arqueologia, Arquitectura del paisaje, Geografia, Historiografía, Museografia, Sociología, Topografía, Métodos de lecturas del paisaje, y otras disciplinas a contribuir en esta discusión en torno a las Escrituras Silenciadas relativas al paisaje.

Información detallada aquí.

El fin de la Galaxia de Gutenberg: de la textualidad a la visualidad

2011-06-16T08:56:00.000-05:00

Cursos IEP: Dr. Jürgen Golte presenta e invita a participar del curso "El Fin de la Galaxia de Gutenberg: de la Textualidad a la Visualidad".

El curso iniciará el martes 21 de junio. Inscripciones abiertas hasta el lunes 20 en www.iep.org.pe.

Presentación en Cádiz del libro "La Constitución de Cádiz y su huella en América"

2011-06-14T18:16:00.000-05:00

El martes 14 de junio a las 12.00 horas tendrá lugar en el Edifico Constitución 1812 la presentación en Cádiz del libro "La Constitución de Cádiz y su huella en América", coordinado por Alberto Ramos Santana, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Cádiz. En el acto intervendrán Diego Sales Márquez (Rector de la Universidad de Cádiz), Enrique García Candelas (Director General de Banco Santander), Marieta Cantos Casenave (Vicerrectora de Extensión Universitaria y Responsable del Plan Director de los Bicentenarios de la UCA) así como el propio coordinador del libro. (Información obtenida gracias a Isabel Povea Moreno, historiadora de la Universidad de Granada)

De tirios y troyanos, reflexiones al pie de la Plaza 2 de mayo

2011-06-07T12:00:00.000-05:00

Michael I. Mendieta Pérez

Silencio hay duelo nacional, se acaba de morir el país

Aldo J. Miraval (comentario extraído del Facebook)

El proceso electoral que acaba de terminar, faltando solamente conocer el 100 % de los resultados oficiales de la ONPE, dan como virtual ganador al ex militar Ollanta Humala que representa a la coalición GANA PERÚ; sin duda un proceso acompañado de una campaña altamente polarizada jamás vista en la historia contemporánea de nuestro país que puede ser comparada por la campañas electorales de 1931 (entre el PAP y la Unión Revolucionaria quien dio como ganador al también militar Sánchez Cerro), 1962 (donde el país se dividió en tres partes por las preferencias electorales: hacia AP con Belaunde Terry, UNO con Manuel A. Odria y nuevamente al PAP con Haya de la Torre, culminando este proceso con un golpe de estado ejecutado por las FF.AA), 1990 (enfrentadosé en segunda vuelta el movimiento Cambio 90 con Alberto Fujimori y la alianza del FREDEMO con Mario Vargas Llosa culminando con el triunfo del primero) y del año 2000 (donde se enfrentaron la alianza PERÚ 2000 con el candidato presidente Alberto Fujimori y el partido Perú Posible con Alejandro Toledo).

La victoria de GANA PERÙ se debe a diversos factores uno de los principales es la búsqueda de la concertación política y la apertura hacia otros partidos y movimientos sociales buscando como objetivo central evitar el retorno del fujimorismo representado por Fuerza 2011.A esta concertación se ha logrado sumar Acción Popular, Perú Posible, Fuerza Social, Tierra y Libertad, el Partido Humanista, el Movimiento Nueva Izquierda, como también organizaciones gremiales como la CGTP, incluye también los diversos colectivos y movimientos universitarios que realizaron diversas actividades en diversos puntos de la capital teniendo como acto central la marcha convocada por la Coordinadora de Derechos Humanos el 26 de mayo donde participaron cerca de 15 000 personas.

Otro factor es la moderación política hacia una tendencia centro izquierda que permitió a GANA PERU adherirse diversos técnicos, intelectuales y artistas; contribuyendo muchos de ellos a puntualizar y ampliar diversos aspectos expuestos en su plan de gobierno, a ello se suma el distanciamiento que Humala ha mostrado hacia el régimen venezolano de Hugo Chávez, permitiendo incluso el apoyo del premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa y en especial de su hijo Álvaro quien se convirtió en un adalid defensor de Ollanta comparado por lo que hizo Jaime Bayly con la candidatura de Susana Villarán para la alcaldía de Lima.

A estos factores se suma a nivel de Lima Metropolitana y en especial en los sectores de clase media el papel que jugaron las redes sociales donde logro tener un ligero predominio los diversos colectivo en contra de la candidatura de Keiko Fujimori, muy diferente al escenario que sucedió en la primera vuelta donde prevalecieron los que apoyaban la candidatura de PPK conocidos en el lenguaje criollo como los “pepekausas”.

La polarización de la campaña tuvo como principal ejecutor a los medios de información, el papel mediático fue agresivo y nocivo logrando demostrar los intereses económicos que hay de por medio, si bien es cierto cada medio tiene su posición esto no justifica la campaña hostil mostrada por ellos sin punto de comparación, incluso al recordar la campaña electoral de 1990. Los medios llamados objetivos como El Comercio dirigido de facto por Marta Meier de Miro Quesada mostraron su real careta de defensor de los grupos de poder, el periodismo se convirtió en uno los más viles oficios (ver el actuar de Jaime Bayly, el inefable Aldo Mariátegui, Jaime de Althaus, Mario Saldaña o Mónica Delta).

La agresividad de la campaña se vio mostrada en los últimos días al salir denuncias sin pruebas que mencionaban los aportes económicos del chavismo hacia el candidato de GANA PERÙ basado en la “honorabilidad” de un ex funcionario del departamento de Estado de los EE.UU quien había mencionado semanas antes la necesidad de votar por Keiko Fujimori y evitar “de cualquier forma” el triunfo de Humala, asimismo se hicieron una serie de llamadas telefónicas a muchas familias para lograr subliminalmente cambiar la opción electoral decidida, también se colocaron una serie de afiches en avenidas muy transitadas de la capital para difamar esta candidatura.

El papel de las encuestadoras fue ominoso ocultando la real información que se mostraba en las calles, esto se demuestra por ejemplo en la encuesta de IPSOS APOYO del día jueves 2 de junio difundida por las agencias extranjeras donde daban 2 puntos en favor de la candidata Keiko Fujimori y que luego el día sábado 4 de junio tuvo que “sincerarse” mostrando una ventaja en favor de Ollanta de 3,8% ¿ cómo es posible que en menos de dos días el candidato de GANA PERÚ pueda sumar , lograr empatar y ponerse arriba en las preferencias?. Sin dudas Alfredo Torres ha recordado el papel que jugó en 1992 luego de que Alberto Fujimori realizará su autogolpe donde esta encuestadora tuvo el privilegio de poder salir a encuestar el 6 y 7 de abril de ese año mientras los medios de prensa estaba ocupados militarmente, según esta encuestador el 71% de la población apoyaban la medida dictatorial del presidente.

En cuanto a los resultados difundidos por los medios de prensa y los parciales difundidos por la ONPE nos deja diversas lecciones, una de las principales es el papel que ha tenido las provincias donde GANA PERÚ se ha impuesto en el centro, sur y la selva de nuestro país, como también el apoyo mostrado por la capital llegando al 43% de los votos validos. Como dirían diversos intelectuales “Lima no es el Perú” y esta victoria es la victoria de las provincias, es la victoria de aquellos que piden cambios. Pero esto no es el agrado de las corporaciones o multinacionales que buscan presionar para que de una vez se mencione a los nuevos funcionarios que van ocupar el ministerio de economía o el BCR llegando a manipular la Bolsa de Valores que tuvo que suspenderse en la mañana ante su caída de 8 puntos, pataleta de los engreídos empresarios derrotados.

Ante este escenario polarizado ¿cuáles son las tendencias a venir y aspectos que deben ser aprovechados por la población en las próximas semanas? y cuáles son mis expectativas ante el nuevo gobierno. He aquí algunas ideas:

1.- El papel de gran parte de los medios de información seguirá siendo hostil, van a presionar a GANA PERÙ para buscar mantener el mismo modelo económico, es decir el neoliberalismo. Cualquier mínimo error o aspecto que no les guste será adjetivizado y denunciado sobre la base de la libertad de expresión.

2.- Hay un gran interés por parte de las provincias de querer el cambio, hay una gran expectativa creciente por la población; esta es la oportunidad que tiene el flamante gobierno de buscar la inclusión social algo que no se ha visto desde el gobierno de Juan Velasco Alvarado (1968-1975). Asimismo, es una oportunidad de hacer frente a una real lucha contra la corrupción, GANA PERÚ cuenta con las personas que pueda cumplir estas metas.

3.- Los sectores de la derecha del país deben aprender que han perdido en esta contienda electoral eso es la Democracia, pero los grupos de poder catalogados como una neo oligarquía (llamada así por el sociólogo Francisco Durand) aceptaran ello, boicotearan y buscarán la forma de presionar al candidato ganador.Se vienen tiempos difíciles.

4.- El imperio norteamericano ha perdido un bastión estratégico en la región solamente le queda a su favor directo países como Colombia, Chile y México; esto se da dentro de un contexto de crisis mundial registrado en Portugal, Grecia, los países árabes y últimamente en España con la aparición del movimiento del 15M. Será importante conocer el papel que tendrá la embajada norteamericana en estos días, hay que estar atentos.

5.- Se viene la búsqueda de alianzas en el congreso, es muy probable que el oficialismo este representado en la alianza GANA PERU y Perú Posible; y la oposición este a su vez representada en la alianza entre Fuerza 2011, Alianza por el gran cambio y Solidaridad Nacional. El parlamento será clave para la aplicación de las reformas que buscará ejecutar el gobierno entrante, esperemos que no llegue a darse un escenario parecido al que se produjo durante el primer gobierno de Belaunde entre 1963-1968 donde el congreso evitó las reformas que busco establecer el poder ejecutivo.

6.- Es la oportunidad trascendental de los diversos colectivos y movimientos que participaron en esta campaña contra Keiko Fujimori para lograr mantenerse y consolidar su organización permitiendo ser una opción de izquierda alternativa en los siguientes años.
7.- Es la oportunidad que durante los primeros años del nuevo gobierno establezca una nueva carta magna, se debe buscar mecanismos de crecimiento industrial nacional y formar un bloque regional integrándonos al MERCOSUR o incluso al ALBA.

Las semanas que vendrán serán importantes, hay que estar atentos de las acciones de los diversos actores políticos, de los grupos de poder económico y por supuesto de EE.UU ante esta nueva etapa de nuestra historia. Sí, es cierto, acaba de morir nuestro país, pero para lograr nacer uno nuevo, un país con un horizonte de inclusión social y la posibilidad de hacer cambios que muchos sectores desean.

Lima, 6 de junio de 2011

Olvidar el Olvido

2011-05-31T12:18:00.000-05:00

Emil Beraún

La historia no sólo estudia el pasado para conocerlo, sino también para no olvidarlo. Una nación se concibe tanto por lo que olvida como por lo que recuerda. La historia en tal sentido, debe conocer el pasado, y acorde con ello comprender mejor el presente y proyectarse para un mejor futuro; sin embargo, esta tarea puede verse truncada por la intencionalidad de quienes entierran la historia para pisotearla nuevamente sin remordimiento alguno.

La falta de memoria legitima lo conveniente a ser olvidado del pasado. Los recuerdos a su vez, permiten la lucha por lo no logrado, por las justas reivindicaciones, y por aquello que no debe volver a ser repetido ni tolerado, en este caso y coyuntura particular, el retorno del fujimorismo. Para los defensores del modelo económico, que hacen una defensa férrea por la señora Fujimori, la historia es algo absurdo, inútil, una simple disciplina que más bien debiera ser dejada de lado, incluso, tal como afirman algunos de los presentadores de la derecha, sólo trae conflictos y problemas, siendo necesario más bien su olvido, dejándole así la vía libre al futuro.

Tal futuro, que deja de lado la historia, trae consigo la pseudo moraleja repetida por quienes hacen de la amnesia voluntaria una postura irreconciliable con las experiencias históricas, afirmando que lo más importante en la actualidad es el mantenimiento del modelo económico, debido a que eso da tranquilidad y asegura por lo tanto una mayor estabilidad en contextos donde se ha avanzado tanto, que no se debe “saltar al vacío”. El voto a Fujimori trae implícito un rechazo a la historia, al pasado, a la dignidad, a la vida del Perú; de forma explícita, y sobre todo en aquellos que le han permitido alcanzar más del 40 por ciento de intención de voto, queda reproducida la estrechez de considerar que la economía actual es lo más importante para la historia del país; más importante que aquellos recuerdos que si bien no han quedado borrados, han sido suprimidos frente al miedo generado frente a una posible alteración de una existencia atomizada y subsumida en exhalaciones económicas.

La desmemoria legitima los errores y horrores del pasado, sobre todo cuando dicho “olvido” es intencional; hacer referencia al papel de la historia frente al futuro implica no sólo recordar el pasado citándolo, sino por sobre todo apreciar y entender su presencia en el presente, como forma de enrumbarla aprendiendo de las experiencias. Un retorno del fujimorismo representaría hacerle caso a ciertas regularidades que muestran que la historia no es maestra vida; sin embargo, tales regularidades no arrastran al ser humano y las sociedades dejando intacta su esencia volitiva, siendo posible en base a la memoria histórica evitar sus recurrencias.

Para que ello sea posible es necesario entender que un retroceso real, sería legitimar históricamente una nueva presidencia donde vuelvan a gobernar todos los personajes que hicieron de los noventa la etapa más cleptómana y corrupta de nuestra historia. Así mismo, es necesario también tener en cuenta que re-afirmar un modelo económico como el actual es seguir reproduciendo las contradicciones entre poseedores y desposeídos, que más temprano que tarde tendrán sus repercusiones en la historia, en esa historia que tanto se desdeña y que toca la puerta antes de tumbarla. Si bien, el otro candidato en competencia, Ollanta Humala no propone cambios en la estructura económica, al menos establece la prioridad de elaborar ciertas reformas que distribuyan de una forma más equitativa los recursos. De igual forma, su posible elección implica utilizando los mínimos recursos con los que cuenta la población para expresarse, de acceder a alternativas frente a la vía única impuesta por los dueños del país. Si bien lo ideal sería elaborar otro camino, no olvidemos que hoy se puede ir construyendo lo mejor para mañana.

El voto hacia la señora Fujimori expresa un doble olvido histórico, uno menos conciente que el otro; uno que atañe hacia un posible retorno mafioso, el otro hacia su perspectiva económica, que hace del pobre y oprimido parte de su amnesia. Como se afirma recurrentemente, un pueblo sin memoria comete el error de repetir sus errores y horrores históricos, lo peor de todo, es cuando cree hacerlo para mantener un supuesto bienestar reflejado desde una óptica individualista cegada por las falsas necesidades. La historia tiene momentos cumbres, y este parecería no serlo, dado que la historia no se hace en las ánforas; sin embargo, el próximo domingo tenemos la posibilidad de expresar desde una pequeña ranura, que la historia recuerda, que la historia no olvida, y que la historia juzga, de allí la necesidad de no legitimar un pasado, que lejos de dejarse de lado, tiene que estar siempre presente, para superarlo.

Pronunciamiento de historiadores frente al retorno del fujimorismo

2011-05-29T12:39:00.000-05:00

A la opinión pública:

En los próximos días, nuestro país enfrentará un momento crucial. Como ciudadanos, tendremos que elegir a un nuevo gobernante entre dos opciones. Una de ellas es la Sra. Keiko Fujimori, cuyo entorno es el mismo que dirigió al país en la década de 1990 bajo la jefatura de su padre, Alberto Fujimori, actualmente en prisión por delitos de corrupción y crímenes de lesa humanidad.

Frente a esta circunstancia, los historiadores e historiadoras abajo firmantes expresamos nuestro más enérgico rechazo hacia el proyecto político que ella y su organización representan. El fujimorismo fue el responsable de la destrucción de la institucionalidad democrática y la formación de la mayor red de corrupción de nuestra historia, de cuyos efectos el país ha buscado recuperarse en la última década.

Por ello, en tanto estudiosos de nuestro pasado y promotores de la vigencia de la memoria histórica de nuestra nación, instamos a la ciudadanía a no olvidar el legado antidemocrático y corrupto del fujimorismo. Recordar la historia a veces nos puede resultar desagradable, pero es la única manera de ser conscientes de que hay errores que no podemos repetir para poder construir un presente digno y un futuro con esperanza.

Por medio de este documento queremos dejar constancia de nuestro compromiso, sea cual fuere el resultado de las elecciones, de defender el Estado de derecho, los valores democráticos y el pleno respeto a los derechos humanos. De igual manera, nos mantendremos vigilantes para garantizar la independencia de la investigación histórica, única forma de evitar la manipulación del discurso histórico con fines políticos.

Lima, 26 de mayo de 2011

In the coming few days, Peru faces a crucial conjuncture. As citizens, we will choose a new government from among two options. One of these options is Ms Keiko Fujimori, whose entourage also governed the country in the 1990s under the leadership of her father, Alberto Fujimori. Mr Fujimori is in prison serving a sentence for corruption and human rights abuses.

Faced with this situation, the undersigned historians wish to make public our strong rejection of the political project that Ms Fujimori and her organization represent. Fujimorismo was responsible for the destruction of democratic institutions and for the establishment of the largest corruption network in our history. The consequences of these developments are still felt in the country.

For this reason, as students of our past and as promoters of the relevance of the historical memory of our country, we urge Peruvians to not forget the antidemocratic and corrupt legacy of fujimorismo. To confront our history can be uncomfortable, but we must do so in order to understand the mistakes of the past that we cannot afford to repeat if we are to build a dignified present and a future based on hope.

This document bears witness to our commitment to defend the rule of law, democratic principles, and human rights, whatever the outcome of the election. We also undertake to remain vigilant in order to guarantee the independence of historical research, which is the only way to avoid the manipulation of historical discourse for political ends.

Lima, May 26th, 2011

La actualización de los adherentes puede verse en: http://historiaglobalonline.com/2011/05/pronunciamiento-de-historiadores-frente-al-retorno-del-fujimorismo/

Carlos Aguirre, University of Oregon, Eugene, DNI 09068961
Cristóbal Aljovín de Losada, Pontificia Universidad Católica del Perú
Fernando Armas Asín, DNI15355225
Jesús Cosamalón, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 08023897
Marcos Cueto, DNI 10265401
Marco Curatola, Pontificia Universidad Católica del Perú
Nicanor Domínguez, Boise State University, Idaho, DNI 08761340
Paulo Drinot, University of London, DNI 06522303
Alan Durston, York University
Lydia Fossa, DNI 08192239
Jefrey Gamarra, Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga
Paul Gootenberg, Stony Brook University, New York
Greg Grandin, New York University
Karen Graubart, University of Notre Dame
Jaymie Patricia Heilman, Universidad de Alberta – Canadá
Iván Hinojosa, Pontificia Universidad Católica del Perú
Peter Klarén, George Washington University
Ana María Lorandi, Universidad de Buenos Aires, DNI 2312109
Pablo F. Luna, Université Paris Sorbonne, DNI 06519231
María Emma Mannarelli, Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Nelson Manrique Gálvez, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 07779676
Sara Mateos FM CE000306897
Carmen McEvoy, University of the South, Sewanee, DNI 25681089
Cecilia Méndez, University of California, Santa Barbara, DNI 087-99664
Augusto Ortiz de Zevallos, Universidad de Londres, DNI 10544624
Rachel Sarah O’Toole, University of California, Irvine
Alfonso Quiroz, Baruch College and Graduate Center, City University of New York
Francisco Quiroz, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 25505843
Gabriela Ramos, University of Cambridge, DNI 08201269
Gerardo Rénique, City College of the City University of New York, DNI 06350465
José Luis Rénique, Lehmann College, City University of New York, DNI 06379628
Claudia Rosas Lauro, Pontificia Universidad Católica del Perú, 09869770
Natalia Sobrevilla Perea, University of Kent, DNI 09339931
Imelda Vega Centeno, 07182076
Teresa Vergara Ormeño Pontificia Universidad Católica del Perú/Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 07936025
Charles Walker, University of California, Davis 213213059
Pablo Whipple Morán, Pontificia Universidad Católica de Chile
Antonio Zapata, Pontificia Universidad Católica del Perú
Carlos Aburto, Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII, DNI 07756818
Gabriela Adrianzén, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 42679412
Roisida Aguilar, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 23935505
Patricio Alvarado Luna, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 71236875
Yoni Amanqui Tacar, Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, DNI 42679412
Víctor Arrambide, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 40397390
Maribel Arrelucea, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 09717169
Alfredo Ávila, Universidad Nacional Autónoma de México
Jorge Bedregal La Vera, Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, DNI 29539030
Yanina Blanco, Asociación Cultural Hataryllaqta – Universidad Nacional Federico Villarreal
Jelke Boesten, University of Leeds
Ernesto Bohoslavsky, Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina, DNI 24136006
Elena Botton Becerra, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 42321207
Jorge Bracamonte, DNI 06408853
Andrea Valentina Calderón, Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, DNI 45575863
Juan Carlos Callirgos, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 08769170
Alonso Campos, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 45457339
Jorge Cárdenas Arana, Universidad San Martín de Porres, DNI 70275722
Gerardo Castillo, Pontificia Universidad Católica del Perú, DIN 07976242
Cristián Castro García, University of California, Davis
Rocío Córdova, Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, DNI 40982402
Miguel Costa Vigo, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 09877239
Steve Cote, University of California, Davis
Yeidd Alonso Chávez Huapaya, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 10762808
Luis Chávez Lara, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 42920615
Bartholomew Dean, University of Kansas
Erick Devoto, Universidad de Lima, DNI 06802491
Carla Di Franco, DNI 40003505
Juan Miguel Espinoza, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 45556767
Julia Famularo, Georgetown University
Román Flores, Universidad Pablo de Olavide (Sevilla), DNI 10587205
Juan Fonseca, Universidad Bíblica Latinoamericana, DNI 09759298
Marcos Garfias Dávila, Instituto de Estudios Peruanos, DNI 10341811
Milton Godoy Orellana, Universidad Academia de Humanismo Cristiano – Chile
Ricardo Guerrero, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 40840241
Francisco Hernández Astete, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 07865911
Pedro Hernández Madrid, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 43368455
Renzo Honores, DNI 32109032
Edwin Huancahuari Carrasco, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 41942154
Gisela Hurtado, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, DNI 09673972
Daniel Iglesias, Université Paris Diderot-SEDET
José Luis Igue, University of California, Santa Barbara, DNI 41541782
Milagros Lazo Castro, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, DNI 44908219
Juan Carlos La Serna, Universidad de Lima, DNI 40814681
Beatriz Margarita Leal, Pontificia Universidad Católica de Chile
Adrián Lerner, Instituto de Estudios Peruanos, DNI 43810632
David Ricardo Antonio Leyva Jiménez, DNI 10799315
Álex Loayza, El Colegio de México, DNI 09872234
Christian Maldonado, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 09652577
María Paula Maraví, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI: 06803197
Lawrence W. McMahon, Georgetown University
Victor Maqque, Universidad de Notre Dame, EEUU. DNI 01332195
Francisco Medina Chávez, DNI 18011423
Javier Medina Landeo, DNI 21557800
Michael Mendieta, Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes, DNI 06802188
Cynthia Milton, Université de Montréal
Jorge Moreno Matos, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 06633042
Martín Muñoz, DNI 45293586
Carolina Murga, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 41871349
Valeria Neves, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 40960324
Nicolás Ocaranza, École des Hautes Études en Sciences Sociales – París
Pablo Ortemberg, Argentina, Documento de Identidad 24127084
Shirley K. Pazos Bashualdo, DNI 42279172
Juan Paulo Palacios, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 43373808
Liliana Peñaherrera Sanchez, DNI 06645507
Alex Pimentel, DNI 42229326
Javier Puente Valdivia, Georgetown University, DNI 41517435
Rosa Pulido, Pontificia Universidad Católica de Chile
José Ragas, University of California, Davis DNI 10587115
Monica Ricketts, Temple University
Milagros Rodríguez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 422758887
Roxana Rodríguez-Cadilla, DNI 09673363
José Luis Rodríguez, Universidad Nacional Federico Villareal, DNI 46026471
Juan Pablo Ronco Castillo, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 42814481
William San Martín, University of California, Davis
Álvaro Sialer, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 40036965
Matteo Stiglich, University of California, Berkeley, 41276815
Juan José Torre, DNI 10734811
Nicola Torriti Zolezzi, DNI 40960583
Jorge Valdez Morgan, Pontificia Universidad Católica del Perú DNI 40087220
David Velásquez Silva, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 40852804
Pedro Vera, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 42432438
Elver Vergara, Asociación Cultural Hataryllaqta – Universidad Nacional Federico Villareal
Roel Alonzo Torres, Pontificia Universidad Católica del Perú, DNI 10723476
Constanza Calamera, C.E. 000029451
Jeanett Joyo, DNI 10249254
Francisco Medina Chávez, DNI 18011423
Javier Medina Landeo, DNI 21557800
David Ricardo Antonio Leyva Jiménez, DNI 10799315
Juan Paulo Palacios, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, DNI 43373808
Shirley K. Pazos Bashualdo, DNI 42279172
Daniela Torres-Torreti, University of California, Davis
Marylin Vásquez Gonzales, Escuela de Periodismo Jaime Bausate y Mesa, DNI 45941764
Héctor Velásquez, DNI 06994867

Agradecemos también a aquellos colegas que por razones personales y profesionales no pueden adherirse públicamente al presente pronunciamiento pero que nos han hecho llegar su apoyo y solidaridad

Envia tu adhesión a fonsecajuan35@gmail.com

La inmutabilidad de la foto

2011-05-23T14:04:00.000-05:00

Por Emil Beraun.

Mantener todo quieto para no malograr la foto, para que todo siga sobre ruedas y marche hacia el pseudo progreso de quienes conciben su libertad e individualidad como si fuera una generalización válida para todas las ansias y esperanzas. Desde que el proyecto ilustrado traiciona sus propios impulsos, y recrea mejores mitos sobre el cual se soportan los intereses más particulares como si fueran necesidades universales, todo proceso dialectico queda recortado, tanto en la historia, como en aquellos conceptos que debieran representar la constante búsqueda de satisfacción de necesidades.

Con un proceso de desarrollo negado, tales ideales universales se mantienen inmutables como si las necesidades históricas y sociales también lo estuviesen, y es que para quien detenta el control de los medios de producción y utiliza aprovechando su hegemonía espiritual, un discurso para justificar la base material manteniendo a su vez, una conciencia falseada, resulta de lo más conveniente establecer esquemas conceptuales fijos e inmutables que no merezcan ningún tipo de cambio, dado que se les ha otorgado un carácter absoluto.

Tal es así, que cuando determinados sectores de la sociedad ubicados en su base, reclaman y manifiestan su descontento por no dejarse seducir por un discurso que carece de credibilidad cuando es cotejado con la realidad cotidiana, son calificados peyorativamente como personas que no entienden la forma como se les explica la marcha hacia el bienestar constante que en algún momento indeterminado, también les goteará. Del mismo modo, gracias a la individualidad posmoderna exagerada, muchos que solo aprecian su propio ombligo, consideran que todos los demás debieran encantarse de la misma forma, sin asumir que no todos ven la sociedad con los mismos ojos, sobre todo cuando la conciencia particular obnubila el interés general.

La voluntad popular expresada en la coyuntura electoral peruana, es el puro reflejo de tales contradicciones y formas de concebir la sociedad, la cual se expresa acorde con los intereses diversos de clase. Gran parte de la sociedad ha expresado su malestar frente a la actual política económica dado que no son incluidos en la distribución de la riqueza, evidenciado así la exclusión histórica de la cual son parte. Mientras tanto, muchos que han votado para que el Perú no deje de avanzar, conciben tal crecimiento como una continuidad del modelo que les permite seguir llevando a cabo una forma de vida por la cual cubren sus particulares intereses, sin preocuparse por como sobrevive el resto de la población. A la par, la ideología dominante establece una línea demarcatoria entre quienes quieren el progreso, o escogen el retroceso, asociado este último con cualquier posibilidad de orientar el crecimiento hacia los más necesitados. Ausencia de inversiones, de trabajo, de capital, miedos, horrores y terrores son generados para mantener la misma exclusión histórica producto del enfermizo afán acumulativo.

A la segunda vuelta pasaron Ollanta Humala y Keiko Fujimori. El sida y el cáncer como algunos han calificado a ambas opciones, dado que no han podido acceder a ella los mosqueteros del progreso y el buen gobierno. Entre ambos, ni los dos son enfermedades, ni ambos representan lo mismo. Humala propone impuestos a las sobre ganancias de las mineras; el fortalecimiento del Estado para que pueda renegociar algunos tratados lesivos para nuestra economía; así como también, la reforma de la constitución en los aspectos que dejaron la puerta abierta al tránsito de las privatizaciones excesivas y el debilitamiento de las empresas nacionales. Keiko por su lado, propone una supuesta redistribución de la riqueza que no deslinda del asistencialismo y caridad elaborada por su padre, en donde si bien es necesario que el Estado se aparezca donde nunca antes ha llegado, eso no implica que lo haga dando obsequios con una mano, mientras con la otra se persiste con una economía que sigue un rumbo definido y agudizado desde la espuria constitución de 1993, a la cual obviamente piensa enmarcar en un cuadro intocable.

Entre las dos candidaturas, los representantes del dinero y el capital extranjero ya tienen a su ganador, al cual apoyaran pidiendo el favor de los ciudadanos que no desean “saltos al vacio”, ni la imperturbabilidad del sistema económico. Tal será el desparpajo y la desfachatez de los “teóricos” de la clase dominante y de sus esbirros en la prensa, que si bien califican de corrupto el régimen del condenado Fujimori, y de dictadura su forma de gobierno; no desean que sea modificada aquella constitución que pario de forma indecente. Y es que, todo estuvo mal, menos aquella constitución que posibilitó aun más el saqueo del país. Tal será el miedo de la clase dominante, que si por esas cosas del azaroso destino del Perú, donde al mismo estilo del país de las maravillas, Alberto Fujimori pudiese postular frente a Humala, la opción para aquellos que adoran la inversión en desmedro de la pobreza, seria obviamente aquel que garantice mejor la continuidad del modelo económico, no siendo difícil de suponer cual sería el considerado mal menor.

Habría que preguntarse entonces, quienes en realidad efectúan el voto dañino al país; el que posibilita la continuidad económica que contribuye a la continuidad histórica, donde persiste la constante regularidad que excluye a quienes pueden tener la paciencia de morirse mientras esperan una mirada de inclusión; o quienes votan por un candidato que medianamente busca ciertas reformas donde se defiendan los intereses del país frente al capital extranjero, y que propicie la creación del algunas empresas que fortalezcan al Estado frente a las trasnacionales. Humala no es un revolucionario; sin embargo, dentro de las posibles candidaturas, es la que se podría considerar más pertinente frente a la realidad y las necesidades concretas de las zonas más olvidadas del país, y donde oh sorpresa, tiene la más alta votación.

Votar por Humala no te hace ignorante, serrano, falto de oxigeno, estúpido, masoquista, idiota, ni alguna de tantas cosas que proponen quienes tienen la mente tan estrecha, que creen que su realidad es la realidad del Perú. No se vota por Humala por resentimiento, ni por odio; mucho menos por envidia de la riqueza de aquellos que son tan pobres que solo tienen dinero; se vota por Humala porque dentro del contexto en el que nos encontramos, es siquiera-por lo pronto-una de las formas en la que se propone rechazar la forma tal cual se ha estado llevando a cabo la política económica.
Aquí nadie se opone al crecimiento económico del país. La oposición radica en que se lleve de una forma en la cual, se destruya, se contamine, o se expolie a quien sea necesario con tal de privatizar, lotizar y vender. No hay que ser ningún tipo de brujo o adivino para saber que de mantenerse la misma política, las convulsiones sociales se radicalizaran, como también la represión estatal. Ayer Bagua, hoy Tía María. El mañana depende solo de aquel quien asume que la historia es un predicado con el ser humano como sujeto que la moviliza y la lleva a cabo con la práctica. No hay mucho de praxis real en la emisión de un voto que representa la única participación en esta falaz democracia; sin embargo, tampoco por eso se puede ser indiferente y considerar que definir un voto es algo intrascendente, sobre todo, y como se ha hecho referencia, se contribuiría en la secuencia del saqueo y la exclusión.

Un voto puede representar tan poco y tanto a la vez. Hay que posibilitar si quiera por dignidad, que dentro del cuadro tan bonito como se presenta la imagen del Perú, y donde no se quisiera que alguien perturbe el panorama, el pobre pueda ser parte de la foto, sin que se le acuse de haberla malogrado.

XXI Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia de la Pontificia Universidad Católica del Perú

2011-05-18T14:17:00.000-05:00

El XXI Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia de la Pontificia Universidad Católica del Perú tiene como finalidad fomentar el diálogo entre estudiantes, investigadores y las instituciones vinculadas con la investigación histórica, para así permitir la discusión de nuevos temas y enfrentar los retos que representa la historiografía actual. En particular, el Coloquio tiene como objetivo brindar un espacio a los historiadores en formación para que expongan públicamente sus primeros avances de investigación y se adentren en la práctica académica.

1. Fecha y lugar de realización:

Del 24 al 27 de octubre de 2011, en el Auditorio de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (Av. Universitaria 1801- San Miguel, Lima 32).

2. Organización
La Comisión Organizadora está conformada por alumnos de la especialidad de Historia de nuestra casa de estudios. Asesorada por el Dr. José de la Puente Brunke, profesor principal del Departamento de Humanidades y Director del Instituto Riva Agüero, cuenta con el apoyo de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas, y el Departamento de Humanidades.

3. Participantes
3.1. Asistentes
Pueden participar como asistentes al evento estudiantes, egresados e investigadores de universidades peruanas y extranjeras, y público en general. La participación en el Coloquio no exige pago alguno.
Los asistentes al evento deben enviar un correo electrónico, indicando su nombre completo y el número de su documento de identidad, el cual deberán portar al ingresar al campus por motivos de logística y seguridad de la PUCP. La fecha límite para inscribirse como asistente al evento es el día jueves 17 de octubre de 2011.
El público asistente inscrito que acredite la asistencia al 75 % de las mesas, sin incluir la conferencia inaugural, recibirá constancias de participación de forma gratuita.
3.2. Ponentes
Podrán presentarse como ponentes únicamente

- estudiantes de pregrado
- bachilleres que hubieran egresado con posterioridad a diciembre de 2008
- licenciados de la especialidad de Historia que hayan obtenido su título con posterioridad a diciembre de 2008
- estudiantes de maestría
También se aceptarán trabajos históricos desde la perspectiva de disciplinas afines.
La convocatoria está abierta tanto para investigadores nacionales como extranjeros.
Se otorgarán constancias de participación de forma gratuita a ponentes y panelistas.

4. Ponencias
Las ponencias deberán estar constituidas por trabajos de investigación pueden que sean inéditos, originales y cumplan con los criterios fundamentales del quehacer académico.
La temática es libre, así como la aproximación al objeto de estudio.
Los trabajos pueden ser individuales o en coautoría de dos personas como máximo.
Las ponencias estarán sujetas a una rigurosa evaluación hecha por profesores de la PUCP y por la Comisión Académica del evento.

Para inscribirse como ponente es obligatorio enviar a la dirección electrónica del Coloquio los siguientes documentos:
Ficha de datos personales
1. Nombre completo
2. Institución de procedencia
3. Dirección postal
4. Teléfono de contacto
5. Correo electrónico
6. Breve currículum del autor (máximo dos párrafos)
7. Señalar, de ser necesario, materiales auxiliares para la exposición

- Ficha de la ponencia
1. Título
2. Sumilla

- Estructura de la ponencia
1. Título
2. Cuerpo. Los trabajos no deberán exceder las 15 carillas escritas a doble espacio en hoja tamaño A4 y en fuente Times New Roman de 12 puntos. El sistema de citado debe ser el numérico-alfabético (en nota al pie de página).
3. Bibliografía y fuentes. No se considerarán dentro del máximo de carillas.
4. Apéndice. En caso sean necesario agregar ilustraciones, gráficos, cuadros, etc. Tampoco se considerarán dentro del límite de carillas.

De no cumplir con los requerimientos previamente especificados, los trabajos no serán tomados en cuenta en el proceso de selección.
La recepción de ponencias tendrá como fecha límite el día domingo 31 de julio del 2011. Se informará con oportuna anticipación a los autores cuyas ponencias hayan sido aceptadas.
La exposición de los trabajos se realizará en mesas temáticas, donde cada ponente dispondrá de 20 minutos para su presentación. Los comentarios estarán a cargo de un alumno junto con un profesor. Para responder a los comentarios, cada ponente dispondrá de 5 minutos. Además, se dará tiempo para que el público asistente realice preguntas a los ponentes sobre sus trabajos.

5. Subvención de ponentes de fuera de Lima
Los miembros de la Comisión Organizadora recibirán a los ponentes extranjeros y de provincia en el aeropuerto y los escoltarán al hotel reservado para ellos. Para ello deberán avisar tres días antes como mínimo acerca de su hora de llegada a Lima y el medio de transporte utilizado.
La estadía de los ponentes será cubierta por el XXI Coloquio del 24 al 27 de octubre en un hotel contratado por la Comisión Organizadora que dispone de habitaciones compartidas. Se deja abierta la posibilidad de que la Comisión Organizadora coordine la estadía del ponente en habitación individual y, en ese caso, el interesado deberá cubrir el costo adicional.

Durante los tres días del evento los ponentes estarán invitados a almorzar en el campus universitario, sujeto a confirmación de cada ponente.

6. Contacto
Mayor información puede ser solicitada a las siguientes direcciones electrónicas:

coloquiohistoria@pucp.edu.pe

http://blog.pucp.edu.pe/coloquiohistoria

La Comisión Organizadora

Falleció el antropólogo Carlos Iván Degregori

2011-05-18T14:06:00.003-05:00

RPP.- Este miércoles 18 de mayo falleció el investigador, antropólogo y catedrático peruano Carlos Iván Degregori.

Degregori fue licenciado en Antropología de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga-Ayacucho, también siguió estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y en Brandeis University, Boston, EEUU.

Asimismo, se desempeñó como director de la Escuela de antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. También fue investigador del Instituto de Estudios Peruano y director del Proyecto “Globalización y diversidad Cultural en los Países Andinos”, auspiciado por la Fundación Rockefeller (IEP), 1998-2001.

En el 2001, Degregori fue nombrado miembro de la Comisión de Verdad y Reconciliación (CVR), que investigó los crímenes y violaciones a los derechos humanos cometidas durante el conflicto interno.

Hace dos años, Carlos Iván Degregori fue diagnosticado con cáncer al páncreas y desde entonces fue sometido a arduos tratamientos. Incluso, se realizaron campañas para recaudar fondos a favor del investigador, tal como refiere Infoandina.org.

Les alcanzo a ustedes su espacio en La Mula, dónde podrán ver sus últimos escritos. Que descanse en paz...
http://cidegregori.lamula.pe/

Programación del Congreso Internacional: Abascal y la contra-independencia de América del Sur

2011-05-16T20:39:00.001-05:00

Día 1 - Miércoles 01/06
Auditorio de Humanidades de la PUCP

08:45 – 09:15 Recepción de los Participantes

09:15 – 09:30 Inauguración del Congreso por el Rector de la PUCP, Dr. Marcial Rubio Correa y el Decano de la Escuela de Graduados, Dr. Marcial Blondet

09:30 – 10:00 Palabras de bienvenida de Scarlett O’Phelan y Georges Lomné

10:00 – 10h30 Coffee-break

10:30 – 11:15 Ponencia de Juan Ignacio Vargas Ezquerra (Universidad Abat Oliba-CEU, Barcelona)
“Las iniciativas de un ministro ilustrado”

11:15 – 12:00 Ponencia de Lizardo Seiner Lizárraga (Universidad de Lima)
“Una rebelión a la deriva: fisuras y represión realista en Tacna, 1811”

12:00 – 14:00 Almuerzo

14:00 – 14:45 Ponencia de Brian Hamnett (The University of Essex, UK)
“El virrey Abascal y sus cinco homólogos novohispanos, 1806-16: un estudio comparativo”

14:45 – 15:30 Ponencia de Jeffrey Klaiber S. J. (PUCP)
“El clero ilustrado en vísperas de la independencia: México y el Perú”

15:30 – 16:00 Coffee-break

16:00 – 16:45 Ponencia de Paul Rizo Patrón (PUCP)
“Un cuerpo militar noble: el regimiento de la Concordia del Perú y su confirmación en
tiempos del virrey Abascal”

16:45 – 17:30 Ponencia de Claudia Rosas (PUCP)
“Opinión pública, periodismo y política contrarrevolucionaria en tiempos del virrey Abascal”

18:00 Coctel

Día 2 - Jueves 02/06Auditorio de Humanidades de la PUCP

09:00 – 09:30 Recepción de los Participantes

09:30 – 10:15 Ponencia de Scarlett O’Phelan (PUCP)
“Abascal y el fantasma de las conspiraciones”

10:15 – 11:00 Ponencia de Elizabeth Hernández García (Universidad de Piura)
“Autonomía y monarquismo en un espacio regional: Piura en la consideración de Fernando
de Abascal”

11:00 – 11h30 Coffee-break

11:30 – 12:15 Ponencia de Cristián Guerrero Lira (Universidad de Chile)
“Acción contrarrevolucionaria de Abascal en Chile”

12:15 – 13:00 Ponencia de María Ximena Urbina Carrasco (Universidad Católica de Valparaíso)
“Los chilotes fidelistas en la contra-independencia de Chile durante el tiempo del virrey Abascal”

13:00 – 15:00 Almuerzo

15:00 – 15:45 Ponencia de Rossana Barragán (Archivo de La Paz)
“La Tea de la Revolución”: la construcción política del enemigo en el enfrentamiento de 1809 en Charcas”

15:45 – 16:30 Ponencia de Fabio Wasserman (Instituto Ravignani. UBA-CONICET)
“La revolución encuentra sus límites. De Suipacha a Huaqui: la política de Castelli en el Alto Perú (1810-1811)”

16:30 – 17:00 Coffee-break

17:00 – 17:45 Ponencia de Itala de Mamán (Archivo de Cochabamba)
“Acciones del ejército realista en la región de Cochabamba 1810-1816”

17:45 – 18:30 Ponencia de Geneviève Verdo (Universidad de París-I)
“Guerra y soberanía: el noroeste del Río de la Plata durante la guerra de independencia (1810-1820)”

Día 3 - Viernes 03/06Auditorio de la Alianza Francesa de Miraflores

08:30 – 09:00 Recepción de los Participantes

09:00 – 09:45 Ponencia de Beatriz Bragoni (Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza)
“Identidades patrióticas en disputa: el Río de la Plata en revolución”

09:45 – 10:30 Ponencia de Gabriel di Meglio (Instituto Ravignani. UBA-CONICET)
“La participación popular en la política hispanoamericana durante la década de Abascal”

10:30 – 11h00 Coffee-break

11:00 – 11:45 Ponencia de Joëlle Chassin (Universidad de París-III)
“La guerra de la información entre Buenos Aires y Lima (1808-1812)”

11:45 – 12:30 Ponencia de Jairo Gutiérrez Ramos (UIS, Bucaramanga)
“Disidencia y lealtad en la nueva Granada en tiempos del virrey Abascal”

12:30 – 14:30 Almuerzo

14:30 – 15:15 Ponencia de Marcela Echeverri (City University of New York)
“Abascal, Cádiz y el realismo popular en Popayán”

15:15 – 16:00 Ponencia de Jaime Rodríguez (Universidad de California)
“El virrey de Perú y el Reino de Quito”

16:00 – 16:30 Coffee-break

16:30 – 17:15 Ponencia de Christiana Borchart de Moreno (lectura de Scarlett O’Phelan)
“Palo y zanahoria. La política de Toribio Montes, presidente de la Audiencia de Quito”

17:15 – 18:00 Ponencia de Georges Lomné (IFEA)
“El expediente de Nuñez del Arco (Quito, 1813): un afán de pacificación absoluta”

18:30 Coctel

150 años del Archivo General de la Nación

2011-05-16T09:50:00.003-05:00

Logo del Archivo s. XIX

El día de ayer 15, se cumplieron, casi desapercibidamente, los 150 años de vida institucional del Archivo General de la Nación. Y no se festejó debidamente no por un desinterés de la actual gestión, sino por el recurrente abandono por parte del Gobierno en otorgar el presupuesto necesario para las actividades naturales de esta entidad. A esta situación debemos agregar la genial idea del Ejecutivo por evitar el gasto público hasta que finalice el actual Gobierno.

La intención de la ley del 15 de mayo de 1861, que creó el Archivo Nacional, era el resguardar los “documentos históricos y oficiales de la Nación”. Lamentablemente, en estos últimos 150 años, el Archivo ha sido presa de la dejadez de las autoridades, del olvido, el saqueo y la mutilación. Los principales usuarios del Archivo, los historiadores, y es bueno reconocerlo, sólo nos hemos mantenido a la expectativa de la situación del Archivo, sin actuar más decididamente. Las manifestaciones a favor de la medida adoptada por el actual Jefe Institucional de declararla en emergencia, son sólo iniciativas personales. Cómo leía en un comentario vía Facebook, ni siquiera la Academia Nacional de Historia, ha emitido un pronunciamiento. Y hay muchos “historiadores”, que simplemente, no les interesa.

Faltan muchas cosas por hacer en el Archivo General de la Nación, el Gobierno que venga tiene que prestar más atención a los requerimientos de la institución, permitir que reciba apoyo del exterior única y íntegramente para la catalogación de sus fondos, sobre todo de los más antiguos, y sobre todo, la renovación y contratación de más personal –y bien calificado- para trabajar allí, mejorar los sistemas de seguridad, etc. He trabajado más de medio año en República y no he podido entender que puedan conseguir financiamiento para documentos del Fondo agrario (que no tiene más de 30 años), que fondos como el del Ministerio de Hacienda, las causas civiles, criminales, etc. Sus Fondos por las justas tienen inventarios, no sabemos aún que importante información podemos encontrar allí… la historia de nuestro país aún tendrá muchas lagunas mientras la documentación del Archivo General de la Nación siga allí, escondida, llenándose de polvo.

Otro logo usado en el s. XIX

Presentación. "Patrocinio, Monarquía y Poder: El Glorioso Patriarca Señor San Joseph en el Perú Virreinal"

2011-04-26T11:15:00.002-05:00

El director del Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú tiene el agrado de invitar a usted a la presentación del libro Patrocinio, Monarquía y Poder: El Glorioso Patriarca Señor San Joseph en el Perú Virreinal, de Irma Barriga Calle, el próximo lunes 02 de mayo de 2011 a las 6:30 p.m., en nuestro local institucional. (Jirón Camaná 459, Lima 1)

La vida religiosa del Perú virreinal es un tema siempre presente en la historiografía peruana y extranjera, ya que las diversas expresiones, devociones y personajes que forman su amplio universo de estudio, aún reclaman más investigaciones que nos permitan ir desentrañando ese misterioso y atrayente mundo que fue la sociedad colonial. En este caso, se trata de un excelente trabajo y edición sobre el significado e importancia que tuvo la figura de San José en el Perú virreinal.

La presentación estará a cargo de los profesores Jeffrey Klaiber S.J. , Juan Carlos Estenssoro y Cecile Michaud.

José de la Puente Brunke agradece anticipadamente su asistencia. Mayores informes a los teléfonos 626-6600 anexos 6601-6602-6618, o a los correos electrónicos ira@pucp.edu.pe

INGRESO LIBRE

Sobre la autora
Irma Barriga Calle (Lima, 1959) es Licenciada en Historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú, y ha realizado los estudios de Maestría en Historia en la misma universidad.

Miembro del Instituto Riva-Agüero, ha publicado diversos trabajos en la línea de lo que se ha dado en llamar historia de las mentalidades. Luego de varios años dedicados a la docencia en diversas instituciones del país, y a la par que continúa sus investigaciones sobre la historia de la muerte en el Perú, viene ocupándose, desde hace un tiempo, de explotar el discurso, la iconografía y la devoción a San José en el Perú virreinal.

Conferencia: Cultura, Sociedad e Historia en América Latina (Siglos XVI-XXI)

2011-04-26T08:44:00.005-05:00

TEMA: EL NACIONALISMO, HOY. (VIDEOCONFERENCIA)

El Círculo de Estudios e Investigación Histórica "Memoria y Realidad"(CIDEHMER), tiene el agrado y el honor de presentar por primera vez en nuestra casa de Estudios y segunda en el Perú a:

DR. PARTHA CHATTERJEE (COLUMBIA UNIVERSITY)

DIA: Martes 10 de mayo
HORA: 3:00 PM

LUGAR: Salon de Grados ¨Antenor Orrego¨, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional Federico Villarreal. (Local Central). Av. Nicolas de Piérola 350, Lima

Ingreso Libre, hasta cumplir con la capacidad del Auditorio.

PARTHA CHATTERJEE
(Calcuta, India 1947)
Uno de los mas importantes teoricos a nivel mundial, sus estudios van dentro de los llamados estudios culturales, donde recupera la voz de los sectores subalternos e incursiona en los discursos permanentes en la actualidad venidos desde experiencias coloniales. Sus estudios han influenciado las diferentes humanidades, tales como la antropologia, historia, literatura, sociologia. Fundador del GRUPO DE ESTUDIOS SUBALTERNOS en la India, donde coincide con algunos otros importantes teoricos indios como Ranajit Guha, Dipesh Chakrabarty, Homi Bhabha, Gayatri Chakravorty Spivak, entre muchos otros.

Es tambien actor y dramaturgo, a compuesto poemas en Bengali, en su tierra natal y es ademas coeditor de Baromash, una revista literaria bianual publicada en Calcuta.

En la actualidad se desempeña como docente en el Centro de estudios en Ciencias sociales en Calcuta,India y es profesor de Antropologia en la Universidad de Columbia en Nueva York (Estados Unidos).

BIBLIOGRAFIA (ALGUNOS DE SUS TITULOS)

La nación en tiempo heterogéneo y otros estudios subalternos (2008), Editado en el Peru en 2007 por el IEP, SEPHIS Y CLACSO.

The Politics of the Governed: reflections on popular politics in most of the world (2004)

A Princely Impostor (2002)

The Present History of West Bengal (1997)

The Nation and its Fragments: colonial and postcolonial histories (1993)

Nationalist Thought and the Colonial World: A Derivative Discourse? (1986)

Voces y silencios de la historia y otros estudios Subalternos.

2011-04-22T17:41:00.002-05:00

Ranajit Guha. Voces y silencios de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona, Editorial Crítica, 2002. 115 páginas

Información de la contraportada:
Ranahit Guha, el historiador indio que puso en marcha la publicación de la serie Subaltern studies, con el doble propósito de renovar los planteamientos con que se escribía la historia de los pueblos colonizados, siguiendo las pautas pretendidamente universales establecidas por el academicismo europeo, y de devolver su protagonismo a los grupos sociales subalternos, se convirtió, por el primero de estos propósitos, en uno de los inspiradores de las actuales tendencias postcolonialistas, pero ha sido tal vez el segundo el que ha dado un valor más universal a sus trabajos.

En este volumen se ha reunido una muestra de lo mejor de su obra, que abarca desde los escritos en que muestra los efectos “perversos” de los planes británicos para modernizar la India (que engendraron neofeudalismo allí donde pretendían crear capitalismo), hasta sus estudios sobre la insurgencia campesina, pasando por un análisis demoledor de la lógica de la historiografía de la contrainsurgencia y por ese texto tan sugerente que es “Las voces de la historia”, donde la potencia generalizadora de sus ideas alcanza la máxima expresión, en una propuesta para una renovación profunda del trabajo de los historiadores que les permita recuperar las voces silenciadas de tantos protagonistas subalternos (mujeres, campesinos, trabajadores) que son generalmente olvidados por la línea dominante del discurso historiográfico. Una propuesta que debería servirnos para elaborar una historia distinta, que no sea una mera genealogía del poder, sino que se esfuerce en hacernos escuchar polifónicamente todas las voces de la historia.

Índice
Ranajit Guha y los “Subaltern Studies”, por Josep Fontana

Las voces de la historia

Algunos aspectos de la historiografía de la India colonial
- Nota sobre los términos “élite”, “pueblo”, “subalterno”, etc., tal y como se han utilizado

La prosa de la contrainsurgencia

Aspectos elementales de la insurgencia campesina en la India colonial

Principales obras de Ranajit Guha
A rule of property for Bengal : an essay on the idea of permanent settlement, Paris [etc.] : Mouton & Co., 1963, New edition: Duke University Press
Elementary Aspects of Peasant Insurgency in Colonial India, Oxford University Press, Delhi, 1983, New edition: Duke Univ Press, 1999,
History at the Limit of World-History (Italian Academy Lectures), Columbia University Press 2002
An Indian Historiography of India: A Nineteenth Century Agenda & Its Implications. Calcutta: K.P. Bagchi & Company. 1988.
Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India, Harvard University Press, 1998

Extracto (p. 17-20)
Hay expresiones en muchos idiomas, no sólo en los de la India, que hablan de acontecimientos y hechos históricos. Estas expresiones se consideran de sentido común y se da por supuesto que los miembros de las respectivas comunidades lingüísticas las comprenden. Sin embargo, la corteza del sentido común comienza a resquebrajarse en cuanto se pregunta qué significa el adjetivo “histórico” en estas expresiones. Su función es, evidentemente, la de consignar determinados acontecimientos y determinados hechos a la historia. Pero, en primer lugar, ¿quién los elige para integrarlos a la historia? Porque está claro que se hace una cierta discriminación –un cierto uso de valores no especificados y de criterios implícitos- para decidir por qué un acontecimiento o un acto determinados deben considerarse históricos y no otros. ¿Quién lo decide, y de acuerdo con qué valores y criterios? Si se insiste lo suficiente en estas preguntas resulta obvio que en la mayoría de los casos la autoridad que hace la designación no es otra que una ideología para la cual la vida del estado es central para la historia. Es esta ideología, a la que llamaré “estatismo”, la que autoriza que los valores dominantes del estado determinen el criterio de lo que es histórico.

Por esta razón puede decirse que, en general, el sentido común de la historia se guía por una especie de estatismo que le define y evalúa el pasado. Ésta es una tradición que arranca de los orígenes del pensamiento histórico moderno en el Renacimiento italiano. Para los grupos dirigentes de las ciudades-estado del siglo XV, el estudio de la historia servía para la educación en materia de política y gobierno, indispensables para desempeñar su papel como ciudadanos y como monarcas.
(…)

El ascenso de la burguesía en Europa durante los trescientos años siguientes hizo poco por debilitar este vínculo entre estatismo e historiografía. Por el contrario, tanto el absolutismo como el republicanismo tendieron a reforzarlo, de modo que, como todo estudiante sabe gracias a Lord Acton, en el siglo XIX la política se había convertido en el fundamento de la erudición histórica. No es menos importante el hecho de que pir entonces el estudio de la historia se hubiese institucionalizado plenamente en la Europa occidental, y tal vez en mayor grado en Inglaterra que en otros lugares a causa de la mayor madurez de la burguesía inglesa.
(…)

Fue, pues, como un conocimiento muy institucionalizado y estatista que los británicos introdujeron la historia en la India del siglo XIX. Sin embargo, en un contexto colonial, ni la institucionalización ni el estatismo podían representar lo mismo que en la Gran Bretaña metropolitana. Las relaciones de dominio y subordinación creaban diferencias substanciales en ambos aspectos. La educación, el instrumento principal utilizado por el Raj para “normalizar” el estudio de la historia en la India, se limitaba a una pequeña minoría de la población, y en consecuencia, el público lector era de escasa entidad, igual que la producción de libros y revistas. La institucionalización fue, por tanto, de poca ayuda para los gobernantes en su intento por conseguir la hegemonía. Significó, por el contrario, una simple medida para limitar este conocimiento a los miembros de la élite colonizada, que fueron los primeros en beneficiarse de la educación occidental en nuestro subconsciente.

El estatismo en la historiografía india fue una herencia de esta educación. La intelectualidad, sus proveedores dentro del campo académico y más allá de él, habría sido educada en una visión de la historia del mundo, y especialmente de la Europa moderna, como una historia de sistemas de estados. En su propio trabajo dentro de las profesiones liberales encontraron fácil acomodarse a la interpretación oficial de la historia india contemporánea como, simplemente, la de un estado colonial. Pero había una falacia en esta interpretación. El consenso que facultó a la burguesía para hablar en nombre de todos los ciudadanos en los estados hegemónicos de Europa era el pretexto usado por estos últimos para asimilarse a las respectivas sociedades civiles. Pero tal asimilación no era factible en las condiciones coloniales en que un poder extranjero gobierna un estado sin ciudadanos, donde es el derecho de conquista más que el consenso de los súbditos lo que representa su constitución, y donde, por lo tanto, el dominio nunca podrá ganar la hegemonía tan codiciada. En consecuencia no tenía sentido alguno equiparar el estado colonial con la India tal y como estaba constituida por su propia sociedad civil. La historia de esta última sobrepasaría siempre a la del Raj, y por consiguiente, a una historiografía india de la India sería la escasa utilidad del estatismo.

La falta de adecuación del estatismo para una historiografía propiamente india deriva de sus tendencia a impedir cualquier interlocución entre nosotros y nuestro pasado. No hablo con la voz de mando del estado que, con la pretensión de escoger para nosotros lo que debe ser histórico, no nos deja elegir nuestra propia relación con el pasado. Pero las narraciones que constituyen el discurso de la historia dependen precisamente de la elección. Escoger significa, en este contexto, investigar y relacionarnos con el pasado escuchando la miríada de voces de la sociedad civil y conversando con ellas. Estas son voces bajas que quedan sumergidas por el ruido de los mandatos estatistas. Por esta razón no las oímos. Y es también por esta razón que debemos realizar un esfuerzo adicional, desarrollar las habilidades necesarias y, sobre todo, cultivar la disposición para oír estas voces e interactuar con ellas. Porque tienen muchas historias que contarnos –historias que por su complejidad tienen poco que ver con el discurso estatista y que son por completo opuestas a sus modos abstractos y simplificadores.

Simposio Internacional. América: poder, conflicto y política. Primera Circular.

2011-04-21T16:15:00.000-05:00

Simposio Internacional. América: poder, conflicto y política.

Universidad de Barcelona (UB)
Asociación Española de Americanistas (AEA)

Barcelona, 12-14 de septiembre de 2011

Primera Circular

Información General:

Desde el año 1988 la sección de Historia de América y África del Departamento de Antropología Cultural, Historia de América y África de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona, ha organizado cada dos años los Encuentros-Debate América Latina Ayer y Hoy en los que investigadores/as de Europa y América han abordado el pasado y el presente latinoamericano.

En esta oportunidad unimos esfuerzos con la Asociación Española de Americanistas (AEA) con la finalidad de reunirnos en Barcelona, en septiembre del 2011, en el Simposio Internacional América: poder, conflicto y política. Pretendemos propiciar el debate en torno a las líneas de investigación más relevante del mundo americano, así como analizar las perspectivas futuras de la enseñanza de la Historia de América en España en el contexto del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES).

Desde estas perspectivas, el XIII Encuentro-Debate se organizará sobre la base de las siguientes áreas temáticas:

• Sociedades prehispánicas: regiones y procesos históricos
• Organización y desarrollos coloniales (siglos XV-XIX)
• Estado y sociedad en la América Contemporánea (siglos XIX-XXI)
• Corrientes y tendencias historiográficas sobre América
• Investigación y enseñanza de la Historia de América hoy
• América-África: relaciones intercontinentales
• Historia marítima entre el Viejo y el Nuevo Mundo
• Pensamiento y acción en la independencia en América

Inscripción:

Los/las ponentes enviarán su propuesta a simposioaea@ub.edu
En el e-mail, tras colocar en asunto “Simposio Internacional América”, harán constar nombre y apellidos; pertenencia institucional o, en su defecto, grado máximo académico alcanzado; título de ponencia; resumen; domicilio personal; teléfono fijo/móvil; y correo electrónico.
La cuota será individual, y dará derecho a recibir la documentación del Simposio Internacional y el certificado de participación.
Los textos definitivos deberán ser enviados antes del 15 de junio de 2011 al e-mail simposioaea@ub.edu.

Se establecen dos modalidades de pago de la cuota de inscripción:

1ª) Hasta el 31 de marzo de 2011
Ponentes: 50 €.
Ponentes-Socios de la AEA: 25 €
Asistentes: 10 €

2ª) Hasta el 15 de junio de 2011
Ponentes: 60 €.
Ponentes-Socios de la AEA: 30 €
Asistentes: 10 €

Los ingresos se realizarán en la cuenta de “La Caixa”, número 2100-3642-11-2200093938 (IBAN: ES2321003642112200093938 y SWIFT: CAIXESBBXXX para aquellos matriculados procedentes de fuera de España). En esta inscripción debe constar el título de la actividad: Simposio AEA 2011.

En el e-mail enviado a simposioaea@ub.edu se deberá adjuntar un documento escaneado en el que figuren el pago de los derechos de inscripción y el concepto correspondiente.

Estancia en Barcelona:

Pueden ponerse en contacto con Viajes Barceló, en Ronda Sant Antoni 27, 08011 Barcelona; Teléfono 934234000; Fax. 902.504.007. El contacto es la Srta. Ana Novo (bcn-ronda@barceloviajes.com).
También es posible encontrar alojamiento en la Residencia de Investigadores del CSIC (Calle Hospital, 64), ubicada a pocos metros de la Facultad de Geografía e Historia. Los teléfonos son: 00-34-93 443 86; 00-34-93 443 86 10; 00-34-93 443 27 59. Fax: 00-34-93 441 78 87. E-mail: info@residencia-investigadors.es
La Universitat de Barcelona dispone de dos colegios mayores mixtos: el Penyafort-Montserrat-Llull, ubicado en Diagonal, 643, tel. 932 162 700 (www.penyafort.ub.es) y el Sant Jordi, Passatge de Ricard Zamora, s/n, tel. 932 016 600 (www.cmsantjordi.com).

En virtud del alto número de turistas que normalmente visitan Barcelona durante los meses de verano, recomendamos que el trámite de alojamiento se haga con tiempo para garantizar buenos precios de hoteles, colegios mayores y/o residencias.

Organizan:
• Asociación Española de Americanistas (AEA).
• Sección de Historia de América y África del Departamento de Antropología Cultural, Historia de América y África.
• Facultad de Geografía e Historia. Universitat de Barcelona.

Comité Organizador: Gemma Celigueta Comerma, Jacint Creus Boixaderas, Gabriela Dalla-Corte Caballero, Pilar García Jordán, Ferran Iniesta Vernet, Javier Laviña Gómez, Patricia Martínez Álvarez, Natalia Moragas Segura, Ricardo Piqueras Céspedes, José Luis Ruiz-Peinado Alonso y Meritxell Tous Mata.

Secretaría Técnica: Gabriela Dalla-Corte Caballero, Ricardo Piqueras Céspedes y Meritxell Tous Mata.

Comité Científico: Antonio Gutiérrez Escudero (CSIC), Juan José Sánchez Baena (UM), Miguel Molina Martínez (UG), Julián B. Ruiz Rivera (US), María Ángeles Eugenio Martínez (US), Cristina García Bernal (US), Concepción Navarro Ázcue (UCM), Luis Navarro García (US), Pilar Latasa
Vassallo (UNAV), Arturo E. de la Torre López (UA), Ascensión Martínez Riaza (UCM) y Gabriela Dalla-Corte Caballero (UB).

Alcores. Revista de Historia Contemporánea N° 9

2011-04-21T12:09:00.000-05:00

Alcores es el nombre con el que Machado alude a las colinas que, coloreadas de una u otra forma, habitan en los campos de Castilla. Y Alcores es también el titulo de esta revista de Historia Contemporánea desde cuyas páginas se pretende otear el horizonte de un pasado próximo o no excesivamente lejano. Impulsada por la Fundación 27 de Marzo y con la colaboración de las áreas de Historia Contemporánea de las universidades públicas de Castilla y León –Burgos, León, Salamanca y Valladolid-, la revista aspira a convertirse en una publicación plural, en la que tengan cabida todos los enfoques historiográficos que estén planteados con rigor científico. Alcores no restringe su mirada a ningún ámbito geográfico concreto, si bien la presencia de temas castellanos y leoneses será constante.

Índice del N° 9 (2010)

EL CONCEPTO DEMOCRACIA EN IBEROAMÉRICA ANTES Y DESPUÉS DE LAS INDEPENDENCIAS

DOSSIER
El concepto Democracia en Iberoamérica antes y despues de las Independencias

Gonzalo Capellán y Gerardo Caetano (eds.)

Una resignificación proteica
Trayectorias del concepto Democracia en Iberoamérica (1770-1870)
Gerardo CAETANO

Una poderosa pequeñez. El concepto Democracia en España, 1750 – 1870
Gonzalo CAPELLÁN DE MIGUEL Y ROCÍO GARCÍA RUIZ

La Democracia argentina y las visiones teleológicas de la historia conceptual
Elías JOSÉ PALTI

Voces discordantes: Los conceptos de Democracia en el Perú (1790 – 1870)
Francisco NÚÑEZ DÍAZ Y David VELÁSQUEZ SILVA

Del Despotismo de la gentuza a la Democracia de corbata lavada.
Historia del concepto Democracia en Brasil (1770 – 1870)
Christian Edward CYRIL LYNCH

VARIA

La imagen del rojo perverso. A propósito del proceso sumarísimo Contra Miguel Villalta Gisbert
Glicerio SÁNCHEZ RECIO

Mariano Miguel Reynoso.
Trayectoria política de un moderado vallisoletano
Juan ANTONIO CANO GARCÍA

HACIENDO HISTORIA

Opinión popular y actitudes sociales en los regímenes totalitarios y fascistas de la Europa de Entreguerras, 1919 – 1945. Un recorrido historiográfico
Francisco COBO ROMERO

CONTEXTO

¿Qué es una nación? Krausismo, y nacionalismo español en 1882: la obra de Fernando Gasset Lacasaña
Ferran ARCHILÉS

La América de los Habsburgo (1517-1700)

2011-04-21T11:43:00.001-05:00

El pasado 16 de Marzo tuvo lugar, en la sede de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, el acto de presentación del libro La América de los Habsburgo (1517-1700), del profesor Ramón María Serrera Contreras, obra coeditada por la Real Maestranza de Caballería de Sevilla y la Universidad de Sevilla.

En el Acto de presentación intervinieron el Teniente de Hermano Mayor de la Real Maestranza, Excmo. Sr. D. Alfonso Guajardo Fajardo, el Rector Magfco. de la Universidad de Sevilla, Prof. Dr. Joaquín Luque Rodríguez, el Director del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, Prof. Dr. Antonio F. Caballos Rufino, el Prof. Dr. Pablo Emilio Pérez Mallaina, Catedrático de Historia de América de la U. S., y el autor de la obra, Prof. Dr. D. Ramón María Serrera Contreras, asimismo Catedrático de Historia de América de la U. S.

La América de los Habsburgo (1517-1700)
Ramón María Serrera Contreras
470 pp.; Tapa dura; ils. col.; 24,5 x 29,5 cm
ISBN 978-84-472-1312-2 80,00 €

¿Obra de investigación, manual universitario o monografía de síntesis sobre los dos primeros siglos de presencia institucional de España en el Nuevo Mundo? El presente libro participa, por su génesis y peculiaridades, de ese triple carácter. En él el autor, Ramón María Serrera Contreras, prestigioso Catedrático de Historia de América de la Universidad de Sevilla, ofrece un panorama general de la realidad histórica americana durante los siglos XVI y XVII desde una visión renovada e integradora, en la que se tienen en cuenta todos los campos temáticos: sociedad, población, economía, instituciones, iglesia, arte, ordenación del territorio, etc. No constituyen éstas visiones yuxtapuestas, sino imbricadas y articuladas en una visión de conjunto, con objeto de que el lector obtenga un conocimiento profundo, reflexivo y crítico de los dos primeros siglos de presencia española en el Nuevo Mundo con sus inflexiones cronológicas y variantes regionales, sin desdeñar por ello referencias a la acción desplegada en suelo americano por otras potencias europeas.

La obra está lujosamente editada en gran formato y con numerosas ilustraciones a todo color. Éstas, permitiendo en cierta forma una segunda lectura paralela de la publicación, no constituyen sin embargo un mero complemento iconográfico de la publicación, sino que forman parte sustantiva y esencial del propio texto. El libro es texto e imagen a un mismo tiempo, sin que podamos artificialmente separar el discurso histórico del iconográfico. Mediante una equilibrada y original maquetación se han fundido relato histórico y plasmación iconográfica, cimentándose ello en la idea básica de que la imagen, el testimonio material y la obra de arte constituyen el lenguaje con el que se expresó culturalmente una sociedad multiétnica, como la colonial, que se desenvolvió en el seno de unas estructuras políticas, económicas y administrativas muy precisas, manifestando todo un código de valores culturales, religiosos y estéticos propio.

ÍNDICE ABREVIADO

El ciclo de la Conquista
1517-1542

- La Conquista como choque cultural.
- La Conquista como proceso.
- La resistencia del mundo indígena.
- La otra conquista: la revolución dietética y ecológica.

La organización del sistema colonial
1542-1598

- El surgimiento de una población multirracial.
- La articulación de un nuevo orden social.
- La explotación de los recursos continentales.
- El Poder Real en Indias.
- La organización de la Iglesia indiana.

La consolidación de la personalidad continental
1598-1700

- ¿Siglo de crisis o de autoidentidad en Indias?.
- Hacia un modelo autárquico de economía colonial.
- Las tensiones internas de la sociedad indiana.
- El gran siglo de la Iglesia.
- La emergencia del poder criollo.
- La criollización de la cultura barroca indiana.

Bibliografía.
Índice de nombres y lugares.

(Nota de prensa de la Universidad de Sevilla)

Chronica Nova N° 36 (2010)

2011-04-18T18:47:00.003-05:00

El pasado mes de enero se publicó el último número de CHRONICA NOVA, revista científica fundada en 1968 por el Profesor Juan Sánchez Montes. Su periodicidad es anual, y tiene como fin la publicación de los trabajos originales de investigación relativos a las áreas de Historia Moderna y de América, en castellano, francés e inglés. Su redacción está a cargo del Departamento de Historia de Moderna y de América de la Universidad de Granada.

Éste número cuenta con un interesante Dossier sobre la conmemoración de los 400 años de la expulsión de los moriscos de España por Felipe III (1609-1614). La publicación de esta revista no es electrónica pero los índices completos pueden consultarse aquí.

CHRONICA NOVA. NÚMERO 36 (2010)

DOSSIER: LOS MORISCOS. UNA NUEVA MIRADA SOBRE LAS EXPULSIONES EN EL IV CENTENARIO

• BARRIOS AGUILERA, Manuel: Introducción. A vueltas con la expulsión de los moriscos en el IV Centenario, pp.7-13

• COLÁS LATORRE, Gregorio, Nueva mirada sobre la expulsión de los moriscos aragoneses y sus consecuencias, pp.15-41

• GIL HERRERA, Jorge, El botín de la expulsión. Proceso de recaudación de las “mitades” y tasación de los bienes raíces dejados por los moriscos de Castilla, pp. 43-65

• GÓMEZ VOZMEDIANO, Miguel, La expulsión de los moriscos granadinois de la Mancha a inicios del siglo XVII, pp.67-114

• LOMAS CORTÉS, Manuel, El Reino de Granada frente a la última deportación morisca (1610-1611), pp.115-142

• MARTÍNEZ MILLÁN, José, Las facciones cortesanas ante la expulsión de los moriscos, pp.143-19

• SÁNCHEZ RUBIO, Rocío, TESTÓN NÚÑEZ, Isabel y HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª Ángeles, La expulsión de los moriscos de Extremadura (1609-1614), pp.197-226

VARIA

• FELICES DE LA FUENTE, María del Mar, Silencio y ocultaciones en los despachos de los títulos nobiliarios. Análisis crítico de su contenido, pp.229-252

• GARCÍA-ARENAL, Mercedes, Miguel de Luna y los moriscos de Toledo: “No hay en España mejor moro”, pp. 253-262

• POVEA MORENO, Isabel, Los centinelas de la mina de Huancavelica: Milicianos, presidiarios y funcionarios reales, pp. 263-289

• SÁNCHEZ RAMOS, Valeriano, Un saadí converso durante el reinado de Felipe IV: Don Felipe de África, príncipe de Fez y de Marruecos, pp. 291-314.

DOCUMENTOS

• BURGOS LEJONAGOITIA, Guillermo, Los documentos “secretos” de las negociaciones del marqués de Castelldosrius, virrey del Perú, pp. 317-338

• LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, Miguel Luis, Apuntes históricos granadinos de Fr. Francisco de Cardera: supervivencia de lo maravilloso y providencial, pp. 339-363

CRÓNICA
• Congreso internacional. Los moriscos: historia de una minoría, por Guillermo Burgos Lejonagoitia, pp. 367-375

• Los moriscos en la obra de Juan Martínez Ruíz (10 de noviembre de 1922/ 15 de marzo de 1992), por Camilo Álvarez de Morales, pp. 377-386

• XI Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, por María José Ortega Chinchilla, pp. 387-389

BIBLIOGRAFÍA HISTÓRICA
• ARBELO GARCÍA, Adolfo i., Los Massieu Monteverde de La Palma. Familia, relaciones sociales y poder político en Canarias durante el siglo XVIII, Ed. Idea, Santa Cruz de Tenerife, 2009, 483 pp., por Francisco Andújar Castillo, pp. 393-395

• BROGGIO, Paolo, La teología e la política. Controversie dottrinali, Curia romana e Monarchia Spagnola tra Cinque e Seicento, Leo S. Olschki Editore, Florencia, 2009, 222 pp., por Julián J. Lozano Navarro, pp. 396-398

• CARRETERO ZAMORA, Juan Manuel, La averiguación de la Corona de Castilla 1525-1540: Los Pecheros y el Dinero del Reino en la Época de Carlos V, 3 vols., Junta de Castilla y León, Valladolid, 2008, por Ángel Galán Sánchez, pp. 399-406

• Códice diplomático de la Casa de Campotéjar. Estudio preliminar y edición por José Antonio García Luján, Granada, Casa Ducal de Pastrana, 2009 XLII + 82 folios, por Inmaculada Arias de Saavedra, pp. 406-408

• DÉSOS, Catherine, Les français de Philippe V. Un modèle nouveau pour gouverner lÉspagne (1700-1724). Ed. Presses Universitaires de Strasbourg, Strasbourg, 2009, 540 pp., por Francisco Andújar Castillo, pp. 408-412

• FERNÁNDEZ VALDIVIESO, José Luis, El Señorío de Huéscar através de sus documentos. Estudio y catálogo del Archivo Municipal (1498-1540), Granada, Editorial Universidad de Granada, 2010, 243 pp., por Inmaculada Arias de Saavedra, pp. 412-413

• GARRIDO GARCÍA, Carlos Javier, El paradigma contrarreformista de la diócesis de Guadix (siglos XVI-XVII), Guadix, Zenit Ediciones, 2009, 288 pp., por Valeriano Sánchez Ramos, pp. 413-415

• RUIGÓMEZ GÓMEZ, Carmen y RAMOS GÓMEZ, Luis, Echando cuentas en la Caja de Quito. Contexto y versiones del quinquenio de 1717 a 1731, Quito, Academia Nacional de la Historia (Ecuador), 2009, 234 pp. + CD, por Miguel Molina Martínez, pp. 416-417

• TORREMOCHA HERNÁNDEZ, Margarita, La mujer imaginada. Visión literaria de la mujer castellana del Barroco, Badajoz, Ed. @becedario, 2010, 402 pp., por Inmaculada Arias de Saavedra, pp. 418-421
• VILAR, Juan B., SÁNCHEZ GIL, Francisco Víctor y VILAR, Maria José, Catálogo de la biblioteca romana del cardenal Luis Belluga. Trnascripción, estudio y edición, Murcia, Universidad de Murcia-Fundación Séneca, 2009, 45 pp., por Antonio Irigoyen López, pp. 422-424

Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas.

2011-04-18T16:10:00.017-05:00

Acaba de publicarse el último número de la revista Naveg@mérica, publicación científica semestral de la Asociación Española de Americanistas(AEA), editada por ésta con el apoyo técnico del Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. A la fecha Naveg@mérica ha publicado 6 números, desde el 2008. Es una interesante revista electrónica cuyos artículos pueden descargarse libremente aquí.

A continuación se publicará tanto el número correspondiente al segundo semestre del 2010 como del último número, que corresponde al primer semestre de este año.

Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas. 2010, n. 5.

SUMARIO

Artículos

América: ¿arcadia para editores españoles?. Philippe Castellano

La mita minera a debate en el contexto de las Cortes de Cádiz (1810-1814). Entre viejos esquemas y nuevas concepciones. Isabel M. Povea Moreno

El casco histórico de Buenos Aires y la ciudad vieja de Montevideo ante los efectos de la globalización. Emilio José Luque Azcona

DOSSIER “UM OLHAR DECODIFICADOR: A HISTÓRIA CULTURAL ENQUANTO TRADUÇÃO DE UMA REALIDADE SIMBÓLICA”.

Introducción. Luis Fernando Beneduzi

Engajamiento artístico e a resistência democrática brasileira: temas históricos em “Frei Caneca” (1972, Carlos Queiroz Telles / Fernando Peixoto) e “Os Inconfidentes” (1972, de Joaquim Pedro de Andrade). Rosangela Patriota y Alcides Freire Ramos

Il tropico e l´automobile. Viaggi e paesaggi nel Brasile della Modernità (1929-1949). Chiara Vangelista

Naturaleza e cultura na psicanálise e no ideário ecológico: duas perspectivas sobre o mal estar na cultura. Isabel Cristina de Moura Carvalho

Narrativa e reconciliação em “O Povo Brasileiro” de Darcy Ribeiro. Adelia Maria Miglievich Ribeiro

Narrativas do sensível: uma breve história das sensibilidades sobre a loucura (Século XX – Brasil).Nádia Maria Weber Santos

Experiencias investigadoras

Algunos comentarios en torno a la sanción de la libertad condicional en la República Argentina (1922-1927). Jorge A. Núñez

Arte, religiosidad y poder en las fiestas virreinales. Buenos Aires, 1780-1808. Marina Gutiérrez De Angelis

Documentación americanista

Acceso a los fondos del Archivo General de Indias a través de la plataforma “PARES” (Portal de Archivos Españoles). María García González y Amalia Más Bleda

Reseñas bibliográficas

“Religión y poder en las misiones de guaraníes”, de Guillermo Wilde. Beatriz Vitar

“Andares negros, caminos blancos. Afroporteños, Estado y Nación. Argentina a fines del siglo XIX”, de Lea Geler. Pilar Lacuna Gran

“Migracións e globalización”, de Xose Ramón Campos Álvarez. Emilie Moura

“Identité, cosmologie et chamanisme des Tsachila de l’Equateur. À la croisée des chemins”, de
Montserrat Ventura i Oller. Mònica Martínez Mauri

“Un hombre contra un continente. José Abascal, Rey de América (1806-1816)”, de Juan Ignacio
Vargas Ezquerra. Arturo E. de la Torre López

Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas. 2011, n. 6.

SUMARIO

Artículos

¿El Infierno en Babel? Inmigración y delicuencia durante el período de la modernización en Uruguay: el caso de Volpi-Patrone. Nicolás Duffau

Discurso jurídico y cuestión indígena (Argentina 1887-1967). José Daniel Cesano

DOSSIER “DEMOCRACIA Y AUTORITARISMO EN AMÉRICA LATINA. PROBLEMAS PASADOS Y PRESENTES”.

Introducción. Hernán Ramírez

Democracia y revolución: una convivencia compleja. El caso uruguayo. Eduardo Rey Tristán

Veinticinco años de democracia en Argentina, un balance desde los derechos humanos. Emilio Crenzel

Los grupos gobernantes del régimen oligárquico argentino ante la democratización del sistema político. El caso de Córdoba entre 1912 y 1930. Javier Moyano

A mecânica de produção da verdade nos interrogatórios da polícia política: o caso do DOI-CODI. Mariana Joffily

Usos del pasado y legitimación política en la historia argentina reciente: una lectura desde Córdoba. Marta Philp

La reacción de España ante el golpe militar en Chile. Cristina Luz García Gutiérrez

Autoritarismo e democracia na América Latina. Uma perspectiva através da história recente da Argentina e do Brasil. Hernán Ramírez

Experiencias investigadoras

A contrução de identidades hibridas em território geopolíticamente estratégico: o caso da frontera missionera São Borja (Brasil) / Santo Tomé (Argentina). Muriel Pinto

De una huelga comercial a exigencias sobre autonomía municipal. El lanzamiento de la Liga del Sur desde las páginas del diario La Capital de Rosario, Argentina (1909).Ronen Man

Reseñas bibliográficas

“El Jefe de Escuadra Antonio de Ulloa y la Flota de Nueva España 1776-1778”, de Alberto Orte Lledó. Lorena Martínez Solís

“Dos editores de Barcelona por América Latina. Fernando y Santiago Salvat Espasa. Epistolario bilingüe: 1912-1914, 1918 y 1923”, de Philippe Castellano. Alejandrina Falcón

“La disputa por las almas. Las órdenes religiosas en Campeche, siglo XVIII”, de Adriana Rocher Salas. Antonio Irigoyen López

II Congreso Internacional. "Hacia el bicentenario. Balance y perspectivas."

2011-04-16T18:32:00.007-05:00

Fecha: 28 y 29 de abril del 2011

Organiza: Vicerrectorado de Investigación de la UNMSM.

Lugar: Centro Cultural de San Marcos.

Av. Nicolás de Piérola 1222 - Parque Universitario - Centro Histórico de Lima

PROGRAMA

Jueves 28 de abril Mañana

8:30 – 9:00. Inscripción y entrega de credenciales.

9:00 – 9:30. Inauguración

9:30 - 10:10. Nizza Santiago Burgoa. La topografía del progreso. Consideraciones sobre el impacto del proyecto urbanístico del Segundo Imperio en el México finesecular.

10:10 – 10:50. Martín Fabbri García. La ciudad universitaria de San Marcos y el proyecto de universidad del siglo XX.

10-50 – 11:30. Georgina Antonieta Verde Márquez. La imagen de la Patria en los albores del bicentenario.

11:30 – 11:45. Receso

11:45 – 12:25. Samuel García Gago. América latina: colores y formas de la iconografía patria. Una aproximación a los Escudos Nacionales y el lenguaje de la “Nación” en la formación de los países latinoamericanos.

12:25 – 13:05. Manuel Aguirre-Morales Prouvé. Profesionalización e institucionalización de la arqueología peruana: una visión al cumplirse del bicentenario de la independencia del Perú.

13:05 – 14:30. Intermedio

Jueves 28 de abril Tarde

14:30 – 15:10. Santiago Osorio Arrascue. El derecho peruano en la configuración del derecho latinoamericano.

15:10 – 15:50. Dante Martín Paiva Goyburu. Aportes a la historia constitucional peruana. Las constituciones de 1828 y 1979.

15:50 – 16:30. Barthelemy d´Ans. El sistema aeroespacial peruano al bicentenario.

16:30 – 17:10. Pedro Hugo Tumialán De la Cruz. La minería en la era republicana del Perú.

17:50 18:30. José Luis Chinguel Beltrán. Estilos de desarrollo económico en el Perú republicano: balance y propuesta.

18:30. Inauguración de la Exposición Bicentenario.

Viernes 29 de abril Mañana

9:15 – 9:55. Juan Carlos Huaraj Acuña. Historia y currículo educativo en tiempos de la Independencia. El Convictorio San Carlos de Lima: 1815 – 1825.

9:55 - 10:35. Ofelia Vilca Mendoza. El triunfo de la nación (1821). Papeles públicos, ilustración y personalidades.

10:35 – 11:05. Marty Amez Zegarra. La “Patria Nueva”: ¿Existió en el Oncenio de Augusto B. Leguía?

11-05 – 11:20. Receso

11:20 – 11:50. Samuel Alcides Villegas Páucar. El diputado Dionisio Inca Yupanqui en las Cortes de Cádiz (1810-1814).

11:50 – 12:30. Gonzalo Zavala Córdova. La revolución de Huánuco en 1812. Aportes historiográficos.

12:30 – 14:30. Intermedio

Viernes 29 de abril Tarde

14:30 – 15:10. Jorge Antonio Valenzuela Garcés. La constitución del espacio público y la opinión pública en el contexto de la Emancipación peruana. Proyecto Multidisciplinario 2010.

15:10 – 15:50. Marcel Velásquez. El concepto de civilización en el Perú (1821-1879). Proyecto Multidisciplinario 2010.

15:50 – 16:30. Carlos Guillermo Carcelén Reluz. La formación social del ejército en el Perú a finales de la época colonial. Premio Hacia el bicentenario: 200 años de vida republicana 2011. Mención Honrosa a la Investigación 2011. Categoría: Profesor Investigador.

16:30 – 17:10. Marissa Bazán Díaz. La participación política de los indígenas durante las Cortes de Cádiz. El caso del litigante don Gaspar Jurado. Premio Hacia el bicentenario: 200 años de vida republicana 2011. Premio a la Investigación 2011. Categoría: Egresado con tesis de pregrado.

17:10 – 17:25. Resumen del II Congreso

17:25 – 17:35. Entrega del Premio Hacia el bicentenario: 200 años de vida republicana 2011.

17:35 – 17:45. Clausura

17:45. Vino de honor.

Nuevo Mundo Mundos Nuevos.

2011-04-15T19:02:00.024-05:00

Nuevo Mundo Mundos Nuevos es una revista de historia y ciencias sociales que privilegia el comparatismo y las miradas cruzadas sobre las Américas y el mundo hispánico en la larga duración. La variedad de los temas reflejan las orientaciones temáticas y teóricas de nuestro centro de investigación, el CERMA (EHESS), cuando se fundó la revista (2001), integrado posteriormente en el MASCIPO (CNRS): relaciones entre mestizaje y formas tempranas de mundialización ; la historia política y el papel del Estado; la historia de las representaciones y sensibilidades, las circulaciones de hombres, ideas y conocimientos ; y la antropología, ya sea histórica o contemporánea. La revista está abierta a artículos inéditos de investigadores americanistas y publica numerosos materiales útiles a la constitución del patrimonio científico americanista dentro del novedoso campo de investigación abierto por las Humanidades Digitales. Se publica en cuatro idiomas: español, francés, portugués, e inglés.

CONTENIDO N°11-2011 NUEVO MUNDO MUNDOS NUEVOS actualización de abril.

DEBATES

. Harmoniser nouveaux droits amérindiens et droits de l’homme. Odina Sturzenegger-Benoist

. Hebreos, romanos, moros e Incas: Garcilaso de la Vega y la arqueología andaluza. Carmen Bernand

. Sobre mestiçagens numa freguesia do sertão da América portuguesa: o caso do índio Tomé Gonçalves da Silva. Helder Alexandre Medeiros de Macedo

DOSSIER DE VOCES Y SILENCIOS, MUJERES EN EL MÉXICO DE FINALES DEL SIGLO XIX
. Introducción al dossier: De voces y silencios, mujeres en el México de finales del siglo XIX. Laura Cházaro et Frida Gorbach
. Crimen, disección y metáfora: el caso de la Venus Negra. Rosalina Estrada Urroz
. Políticas del conocimiento: los silencios de los obstetras mexicanos sobre las razas y los sexos, fines del siglo XIX. Laura Cházaro
. Entre la homogeneización y el determinismo: ¿cómo aproximarnos a los testimonios de las mujeres enfermas durante el siglo XIX en México? Lidia Martha Barajas González
. ¿Dónde están las mujeres de La Castañeda? Una aproximación a los expedientes clínicos del manicomio, 1910. Frida Gorbach

DOSSIER INDEPENDENCIAS (3)
. Introduction au dossier : Les Indépendances. Federica Morelli
. ‘Nuestra patria La Habana’: Reading the 1762 British Occupation of the City. Guadalupe García
. Le peuple de la ville de Guatemala (1780-1821) : gestation et naissance d’une communauté de citoyens. Christophe Belaubre
. Urban Revolt, Nationalist Revolutions: Puebla and Valencia, 1808-1814. Scott Eastman

DOSSIER SALUD Y ENFERMEDAD EN AMÉRICA LATINA DESDE LA PERSPECTIVA INTERCULTURAL
. Claroscuros de la salud intercultural en América Latina. Gerardo Fernández Juárez
. Redes chamánicas desde el punto de vista Tsachila. MontserratVentura i Oller
. Interculturalidad en salud y eficaci: algunas indicaciones de uso para OGND con proyectos de salud en América Latina. Juan Antonio Flores Martos
. Cuerpos enfermos, cuerpos humanos. La enfermedad como necesidad entre los arawak del Río Atabo en el Amazonas venezolano. María Vútova
. El diablo y la enfermedad: precisiones en cuanto al concepto de susto/espanto entre los indígenas de Michoacán, Mexico. Oscar Muñoz Morán

CUESTIONES DEL TIEMPO PRESENTE
. Psicoanálisis, política y cultura en la Argentina de los sesenta. Pablo Ponza
. Evangelio, política y memoria en los Toba (qom) del Chaco argentino. César Ceriani Cernadas
. La actuación política de los docentes primarios durante la “Revolución Argentina”. Un análisis sobre características y alcances de la protesta gremial entre 1968 y 1972. Lic. Mariana Gudelevicius

RESEÑAS Y ENSAYOS HISTORIOGRÁFICOS
. “Falsa la historia que nos enseñaron”. Argumentos visuales, sensibilización y revisión de la historia desde el peronismo revolucionario (Argentina, 1966/1976). Moira Cristiá
. El espacio atlántico: conexiones imperiales, revoluciones, y comunidades mercantiles (ensayo historiográfico). Frédérique Langue
. Pauline Bilot, Allemandes au Chili, Rennes, Presses Universitaires de Rennes (PUR), 2010, 209 p. Manuel Gárate
. Didier Aubert et Hélène Quanquin (dir.), Refaire l’Amérique. Imaginaire et histoire des États-Unis, Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, 2011, 262 p. ISBN : 978-2-87854-503-6. Jean Kempf
. Recalde, Héctor E, Señoras, Universitarias y Mujeres (1910-2010). La Cuestión Femenina entre el Centenario y el Bicentenario de la Revolución de Mayo. Granada : Grupo Editor Universitario, 2010, 376 p. María Eugenia Bordagaray
. Formas de hacer historiografía. A propósito de: Fernando Devoto y Nora Pagano, Historia de la historiografía argentina, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, colección “Historia Argentina”, 2009″. Andrés G. Freijomil
. María Isabel Viforcos Marinas y María Dolores Campos Sánchez-Bordona (coords.), Otras épocas, otros mundos, un continuum. Tradición clásica y humanística (Siglos XVI-XVIII), Madrid, Editorial Tecnos, 2010, 520 p. Nicolás Ocaranza
. Eugenia Allier Montaño, Batallas por la memoria. Los usos políticos del pasado reciente en Uruguay, México, TRILCE-UNAM (IIS), 2010, 287 p. Frédérique Langue

COLOQUIO
VIIIe Journée Internationale d’Histoire des Sensibilités. Histoires et historiographies de la subversion dans les Amériques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques.
(VIII Jornada Internacional de Historia de las Sensibilidades. Historias e historiografías de la subversión en las Américas : dinámicas narrativas, dinámicas políticas, dinámicas historiográficas).

. Histoires et historiographies de la subversion dans les Amériques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. Coord. Frédérique Langue
. ¡Qué desvergüenza es esa! Historia de lo íntimo. Transgresiones afectivas al orden colonial a fines del siglo XVIII. Osvaldo Otero
. Un avance de investigación: Palabras escritas e historia, venezolana y estadounidenses, sobre las relaciones civiles y militares en Venezuela. Domingo Irwin
. “Falsa la historia que nos enseñaron”. Argumentos visuales, sensibilización y revisión de la historia desde el peronismo revolucionario (Argentina, 1966/1976). Moira Cristiá

IMAGENES, MEMORIAS Y SONIDOS
. La place de la baleine. Quelques remarques sur : Nostalgie de la lumière (Nostalgia de la luz), Chili 2010. Réalisation, scénario : Patricio Guzmán. Image, Katell Dijan. Montage : Patricio Guzmán, Emmanuelle Joly. Durée : 1h30. Carmen Bernand
. Tom Zé y la deconstrucción de la Bossa Nova. Nicolás Ocaranza
. Représenter la ville : La avenida Insurgentes, un microcosme mexicain? Alain Musset.

América Latina 1810-2010: 200 años de historias

2011-04-15T17:42:00.008-05:00

La Biblioteca Nacional de España (BNE) acoge desde el 14 de abril, la exposición America Latina 1810-2010: 200 años de historias, que organiza en colaboración con Acción Cultural Española y con la que ambas instituciones contribuyen la celebración de los Bicentenarios de la Independencia de las Repúblicas Iberoamericanas.

El objetivo de la exposición es profundizar en el origen y evolución, desde comienzos del siglo XIX hasta el presente, de los diferentes discursos nacionales y continentales de integración que se han desarrollado en América Latina, y cómo éstos se han ido expresando a través de todo tipo publicaciones y manifestaciones artísticas.

A partir de una selección de los fondos que conserva la Biblioteca y de otros procedentes de otras instituciones, se refleja la pluralidad y la riqueza cultural de las sociedades americanas, así como la evolución del continente a lo largo de estos dos siglos de historia.

Pluralidad y riqueza cultural.

La muestra, comisariada por Pedro Pérez Herrero, catedrático y director del Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Alcalá, y Rodrigo Gutiérrez, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Granada, se articula en torno a cuatro secciones temáticas: los orígenes del discurso panamericano, la configuración y desarrollo de los discursos nacionales, la interrelación de las tradiciones y los retos futuros a los que hace frente América Latina en el siglo XXI.

Manuscritos, libros, mapas, ilustraciones, grabados, dibujos, carteles, óleos, acuarelas, estampas, esculturas y registros sonoros, entre otros objetos, ofrecen un retrato de las sociedades, las costumbres, la riqueza de la literatura, el paisaje, el mestizaje cultural, musical y artístico, sin olvidar la expansión de América Latina en la actualidad como parte de un mundo cada vez más ancho y menos ajeno.

Madrid. América Latina 1810-2010: 200 años de historias.

Biblioteca Nacional de España.

Del 14 de abril al 10 de julio de 2011.

Comisario: Pedro Pérez Herrero y Rodrigo Gutiérrez.

Congreso internacional "Abascal y la contra-independencia de América del sur"

2011-04-15T10:16:00.006-05:00

Entre el 1 y 3 de junio del 2011 se desarrollará en Lima el Congreso Internacional “Abascal y la contra-independencia de América del sur”, donde se expondrá y debatirá sobre el papel tomado por el virrey José Fernando de Abascal y Sousa (1806-1816) frente a la ola de levantamientos independentistas en América del Sur.

Este evento está organizado por la Universidad Católica del Perú y el Instituto Francés de Estudios Andinos. Las ponencias se desarrollarán en el Auditorio de Humanidades de la PUCP y Auditorio de la Alianza Francesa del Miraflores. Aún no se ha establecido el Programa del evento pero sí la relación de conferencistas.

El ingreso es libre, previa inscripción.

Listado de Ponencias

- Rossana Barragán (Archivo de La Paz)
“La Tea de la Revolución”: la construcción política del enemigo en el enfrentamiento de 1809 en Charcas.

- Christiana Borchart de Moreno

Palo y zanahoria. La política de Toribio Montes, presidente de la Audiencia de Quito.

- Beatriz Bragoni (Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza)

Identidades patrióticas en disputa: el Río de la Plata en revolución.

- Joëlle Chassin (Universidad de París-III)

La guerra de la información entre Buenos Aires y Lima (1808-1812).

- Marcela Echeverri (NY University)

Abascal, Cádiz y el realismo popular en Popayán.

- Cristián Guerrero Lira (Universidad de Chile)

Acción contrarrevolucionaria de Abascal en Chile.

- Jairo Gutiérrez Ramos (UIS, Bucaramanga)

Disidencia y lealtad en la nueva Granada en tiempos del virrey Abascal.

- Brian Hamnett (The University of Essex, UK)

El virrey Abascal y sus cinco homólogos novohispanos, 1806-16: un estudio comparativo.

- Elizabeth Hernández García (Universidad de Piura)

Autonomía y monarquismo en un espacio regional: Piura en la consideración de Fernando de Abascal.

- Jeffrey Klaiber S. J. (PUCP)

El clero ilustrado en vísperas de la independencia: México y el Perú.

- Georges Lomné (IFEA)

El expediente de Nuñez del Arco (Quito, 1813): un afán de pacificación absoluta.

- Itala de Mamán (Archivo de Cochabamba)

Acciones del ejército realista en la región de Cochabamba 1810-1816.

- Gabriel di Meglio (Instituto Ravignani. UBA-CONICET)

La participación popular en la política hispanoamericana durante la década de Abascal.

- Scarlett O’Phelan (PUCP)

Abascal y el fantasma de las conspiraciones.

- Paul Rizo Patrón (PUCP)

Un cuerpo militar noble: el regimiento de la Concordia del Perú y su conformación en tiempos del virrey Abascal.

- Jaime Rodríguez (Universidad de California)

El virrey de Perú y el Reino de Quito.

- Claudia Rosas (PUCP)

Opinión pública, periodismo y política contrarrevolucionaria en tiempos del virrey Abascal.

- Lizardo Seiner Lizárraga (Universidad de Lima)

Una rebelión a la deriva: fisuras y represión realista en Tacna, 1811.

- María Ximena Urbina Carrasco (Universidad Católica de Valparaíso)

Los chilotes fidelistas en la contra-independencia de Chile durante el tiempo del virrey Abascal.

- Juan Ignacio Vargas Ezquerra (Universidad Abat Oliba-CEU, Barcelona)

Las iniciativas de un ministro ilustrado.

- Geneviève Verdo (Universidad de París-I)

Guerra y soberanía: el noroeste del Río de la Plata durante la guerra de independencia (1810-1820).

- Fabio Wasserman (Instituto Ravignani. UBA-CONICET)

La revolución encuentra sus límites. De Suipacha a Huaqui: la política de Castelli en el Alto Perú (1810-1811).

Exposición. La rebelión de los lápices. El Perú del siglo XIX en caricaturas

2011-04-15T09:32:00.004-05:00

“La rebelión de los lápices. El Perú del siglo XIX en caricaturas”, es el nombre de la exposición que se inauguró el día de ayer en la Biblioteca Nacional del Perú, en su sede ubicada en Av. de la Poesía 160, San Borja. La muestra presenta una selección de caricaturas políticas limeñas del siglo XIX, las que forman parte de los acervos de la BNP. Se trata de material poco conocido, que revela aspectos inéditos de la cultura visual de aquella etapa de la historia peruana.

El amplio repertorio existente en la BNP, ha permitido plantear dos tipos de acercamiento al tema. Uno de ellos, pretende trazar una visión cronológica de la caricatura en el Perú, relacionándola tanto con las principales confrontaciones políticas del siglo y con el desarrollo de nuevas tecnologías en la reproducción de imágenes.

De hecho, la caricatura impresa ha acompañado la vida política nuestro país desde su independencia. En este sentido, El Quijote de la Galicia, sátira contra el general español Ramón Rodil realizada por Marcelo Cabello en 1826, es una pieza fundacional del género. Sin embargo, la aparición -y el posterior abaratamiento- de la técnica litográfica permitirían a estas imágenes jugar un rol aún mayor en la discusión política, como lo demuestra la aparición de numerosos periódicos ilustrados entre los que figuraron El Ataque, El Chispazo, El Murciélago y El Diablo Predicador entre otros.

Por otra parte, el segundo eje temático gira en torno a algunos temas popularizados por la prensa caricaturesca del siglo XIX, cuya actualidad parece reafirmarse cada cierto tiempo. De hecho, a más de cien años de realizadas, estas imágenes mantienen casi intacto su poder de denuncia, confrontándonos aún con la realidad de nuestro país.

La muestra puede ser visitada hasta el domingo 29 de mayo, de 8.30 a.m. a 20.300 horas. El ingreso es libre.

XXI Coloquio Internacional De Estudiantes De Historia, Pontificia Universidad Católica Perú.

2011-03-22T12:58:00.004-05:00

BASES DEL XXI COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ

1. Fecha y lugar de realización:

Del 24 al 27 de octubre de 2011, en el Auditorio de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (Av. Universitaria 1801- San Miguel, Lima 32).

2. Organización

La Comisión Organizadora está conformada por alumnos de la especialidad de Historia de nuestra casa de estudios. Asesorada por el Dr. José de la Puente Brunke, profesor principal del Departamento de Humanidades y Director del Instituto Riva Agüero, cuenta con el apoyo de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas, y el Departamento de Humanidades.

3. Participantes

3.1. AsistentesPueden participar como asistentes al evento estudiantes, egresados e investigadores de universidades peruanas y extranjeras, y público en general. La participación en el Coloquio no exige pago alguno.

Los asistentes al evento deben enviar un correo electrónico, indicando su nombre completo y el número de su documento de identidad, el cual deberán portar al ingresar al campus por motivos de logística y seguridad de la PUCP. La fecha límite para inscribirse como asistente al evento es el día jueves 17 de octubre de 2011.

El público asistente inscrito que acredite la asistencia al 75 % de las mesas, sin incluir la conferencia inaugural, recibirá constancias de participación de forma gratuita.

3.2. PonentesPodrán presentarse como ponentes únicamente

estudiantes de pregradobachilleres que hubieran egresado con posterioridad a diciembre de 2008licenciados de la especialidad de Historia que hayan obtenido su título con posterioridad a diciembre de 2008estudiantes de maestríaTambién se aceptarán trabajos históricos desde la perspectiva de disciplinas afines.

La convocatoria está abierta tanto para investigadores nacionales como extranjeros.

Se otorgarán constancias de participación de forma gratuita a ponentes y panelistas.

4. Ponencias

Las ponencias deberán estar constituidas por trabajos de investigación pueden que sean inéditos, originales y cumplan con los criterios fundamentales del quehacer académico.

La temática es libre, así como la aproximación al objeto de estudio.

Los trabajos pueden ser individuales o en coautoría de dos personas como máximo.

Las ponencias estarán sujetas a una rigurosa evaluación hecha por profesores de la PUCP y por la Comisión Académica del evento.

Para inscribirse como ponente es obligatorio enviar a la dirección electrónica del Coloquio los siguientes documentos:

§ Ficha de datos personales

1. Nombre completo

2. Institución de procedencia

3. Dirección postal

4. Teléfono de contacto

5. Correo electrónico

6. Breve currículum del autor (máximo dos párrafos)

7. Señalar, de ser necesario, materiales auxiliares para la exposición

§ Ficha de la ponencia

1. Título

2. Sumilla

§ Estructura de la ponencia

1. Título

2. Cuerpo. Los trabajos no deberán exceder las 15 carillas escritas a doble espacio en hoja tamaño A4 y en fuente Times New Roman de 12 puntos. El sistema de citado debe ser el numérico-alfabético (en nota al pie de página).

3. Bibliografía y fuentes. No se considerarán dentro del máximo de carillas.

4. Apéndice. En caso sean necesario agregar ilustraciones, gráficos, cuadros, etc. Tampoco se considerarán dentro del límite de carillas.

De no cumplir con los requerimientos previamente especificados, los trabajos no serán tomados en cuenta en el proceso de selección.

La recepción de ponencias tendrá como fecha límite el día domingo 31 de julio del 2011. Se informará con oportuna anticipación a los autores cuyas ponencias hayan sido aceptadas.

La exposición de los trabajos se realizará en mesas temáticas, donde cada ponente dispondrá de 20 minutos para su presentación. Los comentarios estarán a cargo de un alumno junto con un profesor. Para responder a los comentarios, cada ponente dispondr de 5 minutos. Además, se dará tiempo para que el público asistente realice preguntas a los ponentes sobre sus trabajos.

5. Subvención de ponentes de fuera de Lima

Los miembros de la Comisión Organizadora recibirán a los ponentes extranjeros y de provincia en el aeropuerto y los escoltarán al hotel reservado para ellos. Para ello deberán avisar tres días antes como mínimo acerca de su hora de llegada a Lima y el medio de transporte utilizado.

La estadía de los ponentes será cubierta por el XXI Coloquio del 24 al 27 de octubre en un hotel contratado por la Comisión Organizadora que dispone de habitaciones compartidas. Se deja abierta la posibilidad de que la Comisión Organizadora coordine la estadía del ponente en habitación individual y, en ese caso, el interesado deberá cubrir el costo adicional.

Durante los tres días del evento los ponentes estarán invitados a almorzar en el campus universitario, sujeto a confirmación de cada ponente.

6. Contacto

Mayor información puede ser solicitada a las siguientes direcciones electrónicas:

coloquiohistoria@pucp.edu.pe

http://blog.pucp.edu.pe/coloquiohistoria

La Comisión Organizadora

Lima, 21 de marzo de 2011